إبطال ما استدل به لإمامة أبي بكر — الصفحة ٥٣

خاتمة المطاف

بعون الله .

هذا فيما يتعلق بالشيخ نصير الدين الطوسي .

وأما أصل المطلب ، فإنا قد أقمنا الأدلة على إمامة علي من

نفس كتبهم ، بينا صحة تلك الأدلة من نفس كتبهم ، وقد ذكرنا

احتجاجاتنا بكل أدب ومتانة ووقار ، لم نتعرض لأحد منهم بسب

أو شتم ، فأثبتنا إمامة أمير المؤمنين بالنص ، وأثبتنا إمامته

بالعصمة ، وأثبتنا إمامته بالأفضلية ، كل ذلك من كتبهم ، كل ذلك

بناء على أقوال علمائهم ، واستشهدنا بأفضل الطرق والأسانيد ،

واستندنا إلى أشهر الكتب والمؤلفات ، لم يكن منا سب ولا شتم ولا

تعصب ولا تعسف ، ثم نظرنا إلى أدلتهم في إمامة أبي بكر ، أما

النص فقالوا هم : بعدم وجوده ، وأما الإجماع فلا إجماع حتى

اضطروا إلى الاعتراف بعدم انعقاده ، وربما نتعرض لذلك في ليلة

خاصة ، وأما الأفضلية فتلك أفضل أدلتهم ، وقد نظرنا إليها واحدا

واحدا على ضوء كتبهم ، فما ذنبنا إن لم يتم دليل على إمامة أبي

بكر ؟ وتم الدليل من كتبهم على إمامة علي .

لماذا لا يريدون البحث عن الحقيقة ؟ لماذا تكون الحقيقة

مرة ؟ لماذا يلجؤون إلى السب والشتم ؟ ولماذا هذا التهجم ؟ ألا

يكفي ما واجهه علماؤنا منذ العصور الأولى إلى يومنا هذا ، من سب