إبطال ما استدل به لإمامة أبي بكر — الصفحة ٤٨

مناقشة الاجماع على خلافة أبي بكر

الإجماع على خلافة أبي بكر ، ليس بمعنى أن القوم كلهم كانوا

مجمعين وموافقين على إمامته ، بل إن إمامته قد وقعت في الحقيقة

ببيعة عمر فقط وفي السقيفة ، بعد النزاع بين المهاجرين والأنصار ،

وإلقاء النزاع بين الأنصار الأوس والخزرج ، يكفي أن أشير إلى هذا

المطلب .

لكن مع ذلك عندما نراجع إلى هذه الكتب يقولون بأن الأولى

أن نسكت عن مثل هذه القضايا ولا نتكلم عنها ، فإن رسول الله قد

أمر بالسكوت عما سيقع بين أصحابه ، لا داعي لطرح مثل هذه

القضايا وللتعرض لمثل هذه الأمور .

وإني أرى من المناسب أن أقرأ لكم نص عبارة السعد

التفتازاني في شرح المقاصد ، لتروا كيف يضطربون ، وإنهم إلى أين

يلتجئون ، يقول السعد :

إن جمهور علماء الملة وعلماء الأمة أطبقوا على ذلك - أي

على إمامة أبي بكر - وحسن الظن بهم يقضي بأنهم لو لم يعرفوه

بدلائل وإمارات لما أطبقوا عليه .

قلت : إذا كان كذلك ، إذا كنا مقلدين للصحابة من باب حسن

الظن بهم ، فلماذا أتعبنا أنفسنا ؟ ولماذا اجتهدنا فنظرنا في الأدلة

وجئنا بالآية والحديث ، كنا من الأول نقول : بأنا في هذه المسألة