إبطال ما استدل به لإمامة أبي بكر — الصفحة ٣٥

مناقشة أدلة القوم على أفضلية أبي بكر

وكذا أهل البيت كانوا يعتقدون ، بأن خروج أبي بكر إلى الصلاة كان

بأمر من عائشة لا من رسول الله .

قال ابن أبي الحديد : سألت الشيخ - أي شيخه وأستاذه في

كلام له في هذه القضية - أفتقول أنت أن عائشة عينت أباها للصلاة

ورسول الله لم يعينه ؟ فقال : أما أنا فلا أقول ذلك ، لكن عليا كان

يقوله ، وتكليفي غير تكليفه ، كان حاضرا ولم أكن حاضرا .

ولا نكتفي بهذا القدر فنقول :

سلمنا بأن رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) هو الذي أمر أبا بكر بهذه الصلاة ،

فكم من صحابي أمر رسول الله بأن يصلي في مكانه في مسجده

وفي محرابه ، ولم يدع أحد ثبوت الإمامة بتلك الصلاة لذلك

الصحابي الذي صلى في مكانه ( صلى الله عليه وآله وسلم ) .

لكن لكم أن تقولوا : بأن الصلاة في أخريات حياته تختلف

عن الصلاة في الأوقات السابقة ، هذه الصلاة بهذه الخصوصية

حيث كانت في أواخر حياته فيها إشعار بالنصب ، بنصب أبي بكر

للإمامة من بعده ، لك أن تقول هذا ، كما قالوا .

فاسمع لواقع القضية ، واستمع لما يأتي :

إنه لو كان رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) هو الآمر ، فقد ذكرت تلك

الأخبار أنه ( صلى الله عليه وآله وسلم ) خرج بنفسه الشريفة - معتمدا على رجلين