إبطال ما استدل به لإمامة أبي بكر — الصفحة ٣٤

مناقشة أدلة القوم على أفضلية أبي بكر

أسامة ، يعني كذب خبر إرسال أبي بكر إلى الصلاة ، ولكن مسألة

الصلاة من أهم أدلتهم على إمامة أبي بكر ، إذن ، لا بد من الإنكار

والحال أن وجود أبي بكر في بعث أسامة لا يقبل الإنكار .

أنقل لكم عبارة واحدة فقط ، يقول الحافظ ابن حجر

العسقلاني في كتاب فتح الباري بشرح البخاري :

قد روى ذلك - أي كون أبي بكر في بعث أسامة - الواقدي ،

وابن سعد ، وابن إسحاق ، وابن الجوزي ، وابن عساكر ،

وغيرهم ( 1 ) . أي : وغيرهم من علماء المغازي والحديث .

ولذا لما توفي رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) كان أسامة بجيشه في خارج

المدينة ، ولذا لما ولي أبو بكر اعترض أسامة ولم يبايع أبا بكر قال :

أنا أمير على أبي بكر وكيف أبايعه ؟ ولذا لما سير أبو بكر أسامة بما

أمره رسول الله به استأذن منه إبقاء عمر في المدينة المنورة ، ليكون

معه في تطبيق الخطط المدبرة .

القرائن الداخلية والخارجية تقتضي كذب هذا الخبر ، أي

خبر : أن النبي أرسل أبا بكر إلى الصلاة .

ولكن لا نكتفي بهذا القدر ، ونضيف أن عليا ( عليه السلام ) كان يعتقد ،

( 1 ) فتح الباري في شرح صحيح البخاري 8 / 124 .