إبطال ما استدل به لإمامة أبي بكر — الصفحة ٢٩

مناقشة أدلة القوم على أفضلية أبي بكر

أردنا أن نستدل عليهم بمثل هذا الحديث لإمامة علي ( عليه السلام ) ، وهو

حديث تبطله هذه الكثرة من الأئمة ، فلا يمكن الاحتجاج به على

القوم لإثبات الإمامة أصلا ، ولا يمكن الاستدلال به في مورد من

الموارد .

ولذا نرى بعضهم لما يرى سقوط هذا الحديث سندا ، ومن

ناحية أخرى يراه حديثا مفيدا لإثبات إمامة أبي بكر دلالة ومعنى ،

يضطر إلى أن ينسبه إلى الشيخين والصحيحين كذبا .

فالقاري - مثلا - ينسب هذا الحديث في كتابه شرح الفقه

الأكبر إلى صحيحي البخاري ومسلم ، وليس الحديث موجودا في

الصحيحين ، مما يدل على أنهم يعترفون بسقوط هذا الحديث

سندا ، لكنهم غافلون عن أن الناس سينظرون في كتبهم

وسيراجعونها ، وسيحققون في المطالب التي يذكرونها .

ثم كيف يأمر رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) بالاقتداء بالشيخين ، مع أن

الشيخين اختلفا في كثير من الموارد ، فبمن يقتدي المسلمون ؟

وكيف يأمر رسول الله بالاقتداء بالشيخين ، مع أن الصحابة خالفوا

الشيخين في كثير مما قالا وفعلا ؟ وهل بإمكانهم أن يفسقوا أولئك

الصحابة الذين خالفوا الشيخين في أقوالهما وأفعالهما ، وتلك

الموارد كثيرة جدا ؟ !