حديث الغدير — الصفحة ٤١

مسألة دلالة حديث الغدير على إمامة علي عليه السلام بعد عثمان

رأوا أن لا فائدة في إنكار وجود علي في يوم الغدير ، رأوا أن لا

فائدة في إنكار تواتر حديث الغدير ، رأوا أن لا فائدة في إنكار

مجئ المولى بمعنى الأولى ، إذن ، يضطرون لأن يسلموا بدلالة

حديث الغدير على إمامة أمير المؤمنين وكونه أولى بالمؤمنين من

أنفسهم كالنبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، لكنهم لا يريدون أن يعترفوا ، فقالوا : سلمنا

بأن الحديث يدل على الإمامة ، لكن ، لتكن الإمامة لعلي بعد عثمان

كما هو الحال الواقع ، فالحديث يدل على الإمامة ، لكن رسول

الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) أراد إمامته بعد عثمان ! ! فهم يسلمون بدلالة حديث

الغدير على الإمامة ، لكن يحملون الإمامة على المرتبة الرابعة ، بأن

يكون علي بعد عثمان ، والشيخان أفضل من عثمان عندهم ،

وعثمان أفضل من علي أو لا ؟ فعندهم خلاف ، وبعضهم يفضل عليا

على عثمان .

ولكن عندي - وأعتقد بيني وبين ربي بحسب أحاديثهم - إن

عثمان أفضل من الشيخين ، هذا ما أعتقده بحسب أحاديثهم ، وهذه

دعوى لا بد من إثباتها في وقت وفي فرصة تسنح لطرح مثل هذا

البحث ، وله أثره ، لأنه في النتيجة ، إذا كان علي أفضل من عثمان -

كما هو قول عدة كبيرة من أعلامهم - فيكون علي أفضل من الكل