حديث الغدير — الصفحة ٣١

دلالة حديث الغدير على إمامة أمير المؤمنين عليه السلام

وإذا كان أمير المؤمنين بمقتضى هذا الحديث أولى بالمؤمنين

من أنفسهم ، فكل من عدا رسول الله ، كل من كان مؤمنا عدا رسول

الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، كان مؤمنا حقيقة أو ادعي له الإيمان ، فعلي أولى به من

نفسه ، بما فيهم كبار الصحابة ومشايخ القوم و . . . إلى آخره .

هذا وجه الاستدلال .

لكن في مقام الاستدلال لا بد وأن ننتظر ، ولننظر ماذا يقولون

في مقابل هذا الاستدلال ، وتلك هي الجهة الثانية .

فتلخص إلى هنا : إن حديث الغدير له جذور في القرآن

الكريم ، جذور في السنة النبوية المعتبرة القطعية المتفق عليها بين

الفريقين ، وجذور أيضا في الأخبار والآثار .

وما أكثر المناشدات والاحتجاجات بحديث الغدير ، من أمير

المؤمنين أولا ، ومن الزهراء البتول بضعة رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، ومن

الأئمة الأطهار ، ومن كبار الصحابة ، والعلماء ، وأيضا في الأشعار

الكثيرة ، من كبار شعراء الصحابة أنفسهم وحتى القرون المتأخرة ،

فلحديث الغدير هكذا جذور .

ولو أردنا أن ندخل في هذا الباب لطال بنا المجلس ، لأن

المناشدات وحدها تحتاج إلى أكثر من مجلس في نظري ،

واحتجاج الصديقة الطاهرة سلام الله عليها بحديث الغدير وهي