نقض فتاوي الوهابية — الصفحة ٢٤

زيارة القبور

والتصاريف اللغوية يخفى عليه الفرق بين ( التسوية ) و ( المساواة ) .

إن الذين يصرفون قوله - عليه السلام - : ( ولا تدع قبرا مشرفا إلا سويته )

إلى معنى ساويته بالأرض أي ( هدمته ) أولئك قوم أيفت أفهامهم ، وسخفت

أذهانهم ، وضلت ألبابهم ، ولم يكن من العربية لهم ولا قلامة ظفر فكيف

بعلمائهم ؟ !

ولا يخفى على عوام العرب أن تسوية الشئ عبارة عن تعديل سطحه أو

سطوحه ، وتسطيحه في قبال تقعيره أو تحديبه أو تسنيمه وما أشبه ذلك من المعاني

المتقاربة ( 14 ) والألفاظ المترادفة ، فمعنى قوله - صلى الله عليه وآله - : ( لا تدع قبرا

مشرفا - أي : مسنما - إلا سويته - أي - سطحته وعدلته - ) وليس معناه : إلا هدمته

وساويته بالأرض كي يعارض ما ورد من الحث على زيارة القبور واستحباب

إتيانها ، والترغيب في تشييدها ، والتنويه بها ، وذلك المعنى - أعني أن المراد من تسوية

القبر تسطيحه وعدم تسنيمه - كان هو الذي فهمته من الحديث أول ما سمعته

بادئ بدء وعند أول وهلة ، ثم راجعت الكتاب - أعني صحيح مسلم - ونظرت

الباب فوجدت صاحب الصحيح - مسلم - قد فهم فيه ما فهمناه من الحديث حيث

عنون الباب قائلا : ( باب تسوية القبور ) وأورد فيه أولا بسنده إلى تمامه قال : كنا

مع فضالة بن عبيد بأرض الروم برودس فتوفي صاحب لنا فأمر فضالة بقبره فسوي

ثم قال : سمعت رسول الله - صلى الله عليه وآله - يأمر بتسويتها ( 15 ) ثم أورد بعده في

نفس هذا الباب حديث أبي الهياج المتقدم : ( ولا قبرا مشرفا إلا سويته ) .

وكذلك فهم شارحوا صحيح مسلم وإمامهم النووي الشهير ، وها هو بين

أيدينا يقول في شرح تلك الجملة النبوية ما نصه : فيه : أن السنة أن القبر لا يرفع

عن الأرض رفعا كثيرا ولا يسنم ، بل يرفع نحو شبر ، وهذا مذهب الشافعي ومن

( 14 ) معجم مقايس اللغة 3 / 112 ( سوى ) . ( 15 ) صحيح مسلم 2 / 666 باب 31 / ح 92 .