المسح على الرجلين في الوضوء — الصفحة ٣٨

مناقشة الاستدلال بحديث " ويل للأعقاب من النار "

لكنا نغض النظر عن البحث السندي ، لأن أكثر القوم على صحة

الكتابين .

إذن ، ننتقل إلى البحث عن فقه هذا الحديث :

لاحظوا في صحيح البخاري : فجعلنا نتوضأ ونمسح على

أرجلنا فنادى بأعلى صوته ويل للأعقاب من النار ، ويل

للأعقاب من النار لكن لا بد وأن يكون الكلام متعلقا بأمر متقدم ،

رسول الله يقول : ويل للأعقاب من النار وليس قبل هذه الجملة

ذكر للأعقاب ، هذا غير صحيح .

أما في لفظ مسلم : فانتهينا إليهم وأعقابهم تلوح لم يمسها الماء

فقال : ويل للأعقاب من النار وهذا هو اللفظ الصحيح .

إذن ، من هذا الحديث يظهر أن أصحاب النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) لم يغسلوا

أرجلهم في الوضوء ، وإنما مسحوا ، لكنهم لما مسحوا لم يمسحوا

كل ظهر القدم وبقيت الأعقاب لم يمسها الماء ، فاعترض عليهم

رسول الله ، لماذا لم تمسحوا كل ظهر القدم ، ولم يقل رسول الله لماذا

لم تغسلوا ، قال : لماذا لم تمسحوا كل ظهر القدم .

لا بد وأنكم تشكون فيما أقول ، ولا تصدقون ، ولا توافقوني

في دلالة الحديث على المعنى الذي ذكرته ، وتريدون أن آتي لكم

بشواهد من القوم أنفسهم ، فيكون هذا الحديث دالا على المسح