المسح على الرجلين في الوضوء — الصفحة ١٩

الاستدلال بالقرآن على المسح

وآراؤه في الكتب النحوية مذكورة ينظر إليها بنظر الاحترام ،

ويبحث عنها ويعتنى بها - يقول معترضا على هذا القول : بأنه

يستلزم الفصل بين المتعاطفين بجملة ليست باعتراض بل هي

منشئة حكما .

قال : قال الأستاذ أبو الحسن ابن عصفور [ وهذا الاسم نعرفه

كلنا ، من كبار علماء النحو واللغة ] وقد ذكر الفصل بين المعطوف

والمعطوف عليه قال : وأقبح ما يكون ذلك بالجمل ، فدل قوله هذا

على أنه ينزه كتاب الله عن هذا التخريج ( 1 ) .

وتجدون هذا الاعتراض على هذه المقالة أيضا في عمدة

القاري ، وفي الغنية للحلبي ، وفي غير هذين الكتابين أيضا .

المناقشة الثانية :

قال بعضهم بأن لفظ المسح مشترك بين المسح المعروف

والغسل ، أي في اللغة العربية أيضا يسمى الغسل مسحا ، وإذا كان

اللفظ مشتركا حينئذ يسقط الاستدلال .

قال القرطبي : قال النحاس : هذا من أحسن ما قيل في المقام ،

( 1 ) البحر المحيط 3 / 438 .