المسح على الرجلين في الوضوء — الصفحة ١٣

الاستدلال بالقرآن على المسح

يقولون بأن تقدير مغسولة لا وجه له ، لأن للطرف الآخر أن يقدر

ممسوحة .

ومن هنا يقول الآلوسي ( 1 ) : وأما قراءة الرفع فلا تصلح

للاستدلال للفريقين ، إذ لكل أن يقدر ما شاء ، القائل بالمسح يقدر

ممسوحة والقائل بالغسل يقدر مغسولة .

نرجع إلى القراءتين المشهورتين أو المتواترتين ، بناء على

تواتر القراءات السبع .

أما قراءة الجر ( وأرجلكم ) وجه هذه القراءة واضح ، لأن

الواو عاطفة ، تعطف الأرجل على الرؤوس ، الرؤوس ممسوحة

فالأرجل أيضا ممسوحة ( وامسحوا برؤوسكم وأرجلكم ) ، بناء

على هذه القراءة تكون الواو عاطفة ، والأرجل معطوفة على

الرؤوس ، وحينئذ تكون الآية دالة على المسح بكل وضوح .

أما بناء على القراءة بالنصب ( وأرجلكم ) الواو عاطفة ،

وأرجلكم معطوفة على محل الجار والمجرور ، على محل

رؤوسكم ، ومحل رؤوسكم منصوب ، والعطف على المحل مذهب

مشهور في علم النحو وموجود ، ولا خلاف في هذا على المشهور

( 1 ) روح المعاني 6 / 77 .