البخاري وصحيحه — الصفحة ١٧

القسم الأول صحيح البخاري

أمه وهذا الإسناد على شرط مسلم .

ثم قال : وقد عين أبو سعيد من حدثه بذلك ، فعن مسلم والنسائي من

طريق أبي سلمة عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال : حدثني من هو خير

مني أبو قتادة فذكره ، فاقتصر البخاري على القدر الذي سمعه أبو سعيد

من النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) دون غيره ، وهذا دال على دقة فهمه وتبحره في الاطلاع

على علل الأحاديث ، انتهى ( 1 ) .

والعجب من الحافظ ابن حجر في قوله : " إنه حذفها البخاري بعد

سماع أبي سعيد لها من النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) مع قوله : " حدثني أصحابي " وقوله :

" حدثني من هو خير مني أبو قتادة ) ولا يعلم أنهم يعلمون حديثا بكونه لم

يشافه النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) به الصحابي الذي رواه ، أو بكون رواية سمعه من

صحابي آخر يزكيه ويفضله على نفسه ، فقوله : " إن حذفها دال على تبحر

البخاري في الاطلاع على علل الأحاديث " ! ! أعجب ، فأي علة أبداها ؟

ويلزم على جعل هذه علة أن جميع رواية ابن عباس كلها معلولة ،

لتصريحهم بأنه لا يبلغ ما سمعه عن النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) مشافهة عشرين حديثا

وكذلك غيره من صغار الصحابة .

إذا عرفت هذا ، فعذر المصنف للبخاري أرفع من عذر ابن حجر ،

ولابن حجر في شرح الحديث في " فتح الباري " كلام تمجه الأسماع ،

( 1 ) فتح الباري 1 : 430 باب التعاون على بناء المسجد .