نقض رسالة الحبل الوثيق — الصفحة ٥١

ثم يقال لهم : خبرونا عن هذا الإنفاق أين كان ؟ ! بمكة أم

بالمدينة ؟ !

فإن قالوا : كان في مكة .

قيل لهم : إنه صلى الله عليه وآله وسلم كان إذ ذاك غنيا بمال

أم المؤمنين خديجة رضي الله تعالى عنها ، التي تضرب بكثرة مالها الأمثال ،

وكان ينفق منه على من شاء في أول النبوة .

وإن قالوا : كان ذلك بالمدينة .

قيل لهم : إن الله سبحانه وتعالى قد أغناه بما فتح عليه من

الفتوح والغنائم ، ففي أي الوقتين احتاج إلى مال ابن أبي قحافة يا أولي

الألباب ؟ !

ولأولياء أبي بكر أحاديث في هذا الباب يروونها ، وضرورة العقل

تشهد ببطلانها ، فلا نطيل بذكرها ، وفيما ذكرناه غنية وكفاية لمن أخذت

بيده العناية .

وأما قوله : وهذه النعمة لا تجزى لقوله تعالى : ( لا أسألكم

عليه أجرا ) . . . .

فهو واضح البطلان ، بين الفساد ، كيف ؟ ! وإن قوله تعالى :

( قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى ) ( 131 ) نص صريح في

ثبوت المطالبة بالأجر والجزاء - أعني مودة ذوي القربى - وهو

استثناء من عموم نفي سؤال الأجر على تبليغ الرسالة ، فثبتت المطالبة

بالجزاء موجبة جزئية ، فكيف يقال إن نعمة الهداية والإرشاد إلى الدين

لا تجزى ؟ !

* * *

( 131 ) سورة الشورى 42 : 23 .