نقض رسالة الحبل الوثيق — الصفحة ٤٣

الكافر ، والعرب تستعمل ( أفعل ) في موضع ( فاعل ) ولا تريد به

التفضيل . انتهى .

قلت : ويجري الكلام بعينه في ( الأتقى ) .

وقال أيضا في قوله تعالى : ( وهو أهون عليه ) ( 113 ) ( 114 ) :

معناه وهو هين عليه ، وقد جاء في كلام العرب ( أفعل ) من غير

تفضيل ، ومنه قولهم في الأذان : ( الله أكبر ) أي : الله كبير في قول

بعضهم ، وقال الفرزدق :

إن الذي سمك السماء بنى لنا * بيتا دعائمه أعز وأطول

أي : عزيزة طويلة .

وقال معن بن أوس المزني :

لعمرك ما أدري وإني لاوجل * على أينا تعدو المنية أول

أي : وإني لوجل .

وقال آخر :

أصبحت أمنحك الصدود وإنني * قسما إليك مع الصدود لاميل

أي : لمائل .

وقال آخر :

تمنى رجال أن أموت وإن أمت * فتلك سبيل لست فيها بأوحد

أي : بواحد . انتهى .

وذكر الطبري نحو ذلك في تفسير قوله تعالى : ( وهو أهون

عليه ) ( 115 ) .

( 113 ) سورة الروم 30 : 27 . ( 114 ) مسائل الرازي وأجوبتها من غرائب آي التنزيل : 268 - 269 . ( 115 ) جامع البيان 21 / 24 - 25 .