نقض رسالة الحبل الوثيق — الصفحة ٣٣

سورة الأعلى : ( ويتجنبها الأشقى * الذي يصلى النار الكبرى ) ( 93 )

نزل في الوليد وعتبة وأبي .

قال : وأنت تعلم أن العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب .

انتهى .

قلت :

هذا الكلام جار بعينه فيما نحن فيه ، ويستفاد منه أن ( الأتقى )

في الآية ليس أفعل تفضيل ، وإلا لما صدق الوصف على الثلاثة ، لأن

( أفعل ) التي للتفضيل موضوعة لتفرد الموصوف بالصفة وأنه لا مساوي

له فيها - كما قال السيوطي أيضا - فهي كقوله تعالى : ( أصحاب

الجنة يومئذ خير مستقرا وأحسن مقيلا ) ( 94 ) ، وعلى فرض إرادة

خصوص ( الأتقى ) و ( الأشقى ) فإن الإتقائية والإشقائية نسبية ، فأبو

بكر مثلا أتقى بالنسبة إلى أمية بن خلف ، لا أنه كذلك مطلقا ، وإلا

لزم أن يكون ( الأشقى ) في سورتي الليل والأعلى واحدا . . وليس

كذلك .

هذا ، مع أن ابن أبي الحديد المعتزلي - وليس هو ممن يتهم

في أبي بكر - حكى عن بعضهم أن السورة نزلت في مصعب بن

عمير ( 95 ) ، فمع احتمال هذا القول - على الأقل - وكذا ما سلف

من القول بنزولها في أبي الدحداح لا يتأتى الجزم بنزولها في أبي بكر ،

فتأمل جيدا .

قال :

وقال الأصبهاني في تفسيره : خص الصلي بالأشقى والتجنب

بالأتقى

( 93 ) سورة الأعلى 87 : 11 و 12 . ( 94 ) سورة الفرقان 25 : 24 . ( 95 ) شرح نهج البلاغة 13 / 273 .