نقض رسالة الحبل الوثيق — الصفحة ٣١

تتمة

أخرج الحميري في قرب الإسناد ( 87 ) عن أحمد بن محمد

بن عيسى ، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر ، قال : سمعت الرضا

عليه السلام يقول في تفسير ( والليل إذا يغشى ) : إن رجلا من الأنصار

كان لرجل في حائطه نخلة ، وكان يضر به ، فشكا ذلك إلى رسول الله

صلى الله عليه وآله وسلم ، فدعاه فقال : أعطني نخلتك بنخلة في الجنة ،

فأبى ! فبلغ ذلك رجلا من الأنصار يكنى أبا الدحداح ، فجاء إلى

صاحب النخلة فقال : بعني نخلتك بحائطي فباعه ، فجاء إلى رسول الله

صلى الله عليه وآله وسلم فقال : يا رسول الله ، قد اشتريت نخلة فلان

بحائطي ، قال : فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : فلك بدلها

نخلة في الجنة . . الحديث .

ورواه القمي في تفسيره مرسلا مضمرا .

وقد تبين أن نزول سورة الليل في أبي الدحداح مروي من

طرق الفريقين ، فينبغي الأخذ به والتعويل عليه ، لأنه مما وقع عليه

الاتفاق دون غيره ، والله الموفق والمستعان .

* * *

ثم إن السيوطي عقد فصلا آخر لتضعيف ما أفتى به الجوجري ، وذكر

فيه أربعة وجوه ، ثلاثة منها جدلية ينبغي أن تطوى ولا تروى !

وأما الوجه الرابع الذي رد به عليه من جهة التحقيق - كما

قال - فهو ما ذكره بقوله :

قال البغوي في معالم التنزيل : يريد ب‍ : ( الأتقى * الذي

يؤتي ماله يتزكى ) يطلب أن يكون عند الله زكيا ، لا رياء ولا سمعة

- يعني أبا بكر الصديق في قول الجميع - ، وقال ابن الخازن في

تفسيره : ( الأتقى ) هنا أبو بكر الصديق في قول جميع المفسرين ، وقال

الإمام فخر الدين الرازي في تفسيره : أجمع المفسرون منا على أن المراد

ب‍ : ( الأتقى ) أبو بكر ، وذهبت الشيعة إلى أن المراد به علي ، فانظر

إلى نقل هؤلاء الأئمة الثلاثة إجماع المفسرين على أن المراد ب‍ :

( الأتقى ) أبو بكر ، لا كل تقي . انتهى .

أقول :

لا نقيم لإجماعهم وزنا ، لما انكشف من حال الأحاديث والآثار

التي ليس لها من الحقيقة مسيس ، ولا من القوة والمتانة رسيس ،

فلا ينعقد على دعواهم إجماع إلا إجماعا هو أوهن من بيت العنكبوت .

وأما عزو الرازي إلى الشيعة بأسرهم نزول الآية في حق علي

بن أبي طالب عليه الصلاة والسلام فافتراء ظاهر ، وقد عرفت قولهم في

ذلك .

نعم ، حكى هو في تفسيره ( 88 ) عن بعض الشيعة الاستدلال

على ذلك بقوله تعالى : ( ويؤتون الزكاة وهم راكعون ) ( 89 ) ، بتقريب

أن قوله عز من

( 87 ) قرب الإسناد : 355 - 356 . ( 88 ) التفسير الكبير 31 / 204 . ( 89 ) سورة المائدة 5 : 55 .