نقض رسالة الحبل الوثيق — الصفحة ٢٦

وأما عطاء ، فإن كان روي عنه هذا فقد روي عنه غيره !

أخرج الثعلبي في تفسيره بسنده عن عطاء ، قال : كان لرجل

من الأنصار نخلة ، وكان يسقط من نخلها في دار جاره ، وكان صبيانه

يتناولونه ، فشكا ذلك إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، فقال له

النبي صلى الله عليه وآله وسلم : بعنيها بنخلة في الجنة ، فأبى !

فخرج فلقيه أبو الدحداح فقال له : هل لك أن تبيعنيها

بحبس - يعني حائطا - ؟ فقال : هي لك !

فأتى النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال : يا رسول الله ،

أتشتريها مني بنخلة في الجنة ؟

قال : نعم ، هي لك ، فدعا النبي صلى الله عليه وآله وسلم جار

الأنصاري فقال : خذها .

فأنزل الله تعالى : ( والليل إذا يغشى ) إلى قوله : ( إن سعيكم

لشتى ) أبو الدحداح والأنصاري صاحب النخلة ، ( فأما من

أعطى واتقى ) أبو الدحداح ( وصدق بالحسنى ) يعني :

الثواب ، وأن ( الأشقى ) صاحب النخلة ، قال : ( وسيجنبها

الأتقى ) يعني : أبا الدحداح ( الذي يؤتي ماله يتزكى ) أبو الدحداح

( وما لأحد عنده من نعمة تجزى ) يكافئه بها ، يعني : أبا الدحداح .

فكان النبي صلى الله عليه وآله وسلم يمر بذلك الحبس وعذوقه

دانية فيقول : عذوق وأي عذوق لأبي الدحداح في الجنة ! انتهى .

ومثل هذا لا يقال من قبل الرأي ، وإنما يكون عن رواية ، وقد

أرسل الإمام الطبرسي رحمه الله في مجمع البيان ( 70 ) عن

عطاء أن اسم الرجل أبو الدحداح .

وروى نحوه الواحدي في أسباب النزول والسيوطي في لباب

( 70 ) مجمع البيان 5 / 501 ، زاد المسير 9 / 147 و 148 .