نقض رسالة الحبل الوثيق — الصفحة ١٣

ومكاشفتهم لآل محمد صلى الله عليه وعليهم وسلم في النصب

والعداوة لأملينا عليك كراريس من ذلك ! لكن فيما ذكرنا كفاية

للمتدبر .

وبالجملة : فالرجل متهم كأخيه في مثل هذه الأخبار والآثار ،

فلا ينبغي لذي تحصيل أن يعير لها أذنا صاغية .

وأما ولده هشام ، فمدلس كما حكى شيخ الإسلام الحافظ ابن

حجر ( 33 ) عن يعقوب بن شيبة ، أنه قال : كان تساهله - يعني

هشاما - أنه أرسل عن أبيه ما كان يسمعه من غير أبيه عن أبيه .

قال ابن حجر : هذا هو التدليس ، وأما قول ابن

خراش : كان مالك لا يرضاه ، فقد حكي عن مالك أشد من هذا .

انتهى .

قلت :

هو ما حكاه الخطيب في تاريخ بغداد ( 34 ) ، والحافظ الذهبي

في الكاشف عن مالك ، أنه قال : هشام بن عروة كذاب . انتهى .

وأما سفيان بن عيينة الهلالي ، فقد كان مدلسا أيضا - كما

نص عليه الذهبي في ميزان الاعتدال وتذكرة الحفاظ ( 35 ) - .

وأما محمد بن يحيى بن أبي عمر العدني ، فإن ابن أبي حاتم

حكى عن أبيه أنه كان به غفلة ، قال أبو حاتم : ورأيت عنده حديثا

موضوعا حدث به عن ابن عيينة - كما بترجمته في تهذيب

التهذيب ( 36 ) - .

( 33 ) تهذيب التهذيب 6 / 35 ، هدي الساري : 471 . ( 34 ) تاريخ بغداد 1 / 223 . ( 35 ) ميزان الاعتدال 2 / 170 رقم 3327 ، تذكرة الحفاظ 1 / 264 . ( 36 ) تهذيب التهذيب 5 / 332 .