الناسخ والمنسوخ — الصفحة ٦

المقدمة

ما فيه إلى كتاب آخر ، فهذا لم يغير المنسوخ منه انما صار نظيرا له ، أي

نسخة ثانية منه . وهذا النسخ لا يدخل في النسخ الذي هو موضوع

بحثنا .

والثاني أن يكون مأخوذا من قول العرب : نسخت الشمس الظل ، إذا

أزالته وحلت محله ، وهذا المعنى هو الذي يدخل في موضوع ناسخ

القرآن ومنسوخه .

والثالث أن يكون مأخوذا من قول العرب : نسخت الريح الآثار ، إذا

أزالتها فلم يبق منها عوض ولا حلت الريح محل الآثار .

هذا هو معنى السنخ في اللغة .

أما النسخ في الاصطلاح فهو رفع الحكم الشرعي بدليل شرعي

متأخر . فالحكم المرفوع يسمى ( المنسوخ ) ، والدليل الرافع يسمى

( الناسخ ) ويسمى الرفع ( النسخ ) .

فعملية النسخ على هذا تقتضي منسوخا وهو الحكم الذي كان مقررا

سابقا ، وتقتضي ناسخا ، وهو الدليل اللاحق ( 1 ) .

ثانيا :

أين يقع النسخ ؟ :

لا يقع النسخ الا في الامر والنهى ولو بلفظ الخبر ، أما الخبر الذي

ليس بمعنى الطلب فلا يدخله النسخ ومنه الوعد والوعيد .

( 1 ) ينظر في معنى النسخ : مقاييس اللغة 5 / 424 الايضاح لناسخ القرآن ومنسوخه 41 ، مفردات الراغب 511 ، الاعتبار للحازمي 5 ، اللسان والتاج ( نسخ ) .