الناسخ والمنسوخ — الصفحة ٢١

قتادة بن دعامة وكتابه

ونقل سعيد بن أبي عروبة عن قتادة أنه قال : كل شئ بقدر الا

المعاصي ( 19 ) .

وقال معمر : سألت أبا عمرو بن العلاء عن قوله تعالى : * ( وما كنا له

مقرنين ) * فلم يجبني ، فقلت : انى سمعت قتادة يقول : مطيقين ، فسكت ،

فقلت له : ما تقول يا أبا عمرو ؟ فقال : حسبك قتادة ، فلولا كلامه في

القدر - وقد قال ( ص ) : إذا ذكر القدر فأمسكوا - لما عدلت به أحدا من

أهل دهره ( 20 ) .

تجريحه :

ومع غزارة علمه وقوة حفظه لم يسلم من التجريح فقد اتهم

بالتدليس ( 21 ) .

قال ابن حبان عنه : كان مدلسا ( 22 ) .

وقال الذهبي : وكان معروفا بالتدليس ( 23 ) . وقال عنه أيضا : حافظ ثقة

ثبت لكنه مدلس ( 24 ) .

وقال الخزرجي : أحد الأئمة الاعلام ، حافظ مدلس . وقد احتج به

أرباب الصحاح ( 25 ) .

( 19 ) تذكرة الحفاظ 124 . ( 20 ) وفيات الأعيان 4 / 85 ، نكت الهميان 231 . ( 21 ) التدليس هو أن يروى عمن لقيه ، ولم يسمعه منه موهما أنه سمعه منه ، أو عمن عاصره ، ولم يلقه موهما أنه لقيه أو سمعه منه ( التعريفات 47 ) . ( 22 ) مشاهير علماء الأمصار 96 . ( 23 ) تذكرة الحفاظ 123 . ( 24 ) ميزان الاعتدال 3 / 385 . ( 25 ) خلاصة تذهيب الكمال 2 / 350 .