حديث الطير — الصفحة ٥٧

الرابع : المعارضة

أدرجه بعض الطاعنين ، فما أحسن هذا الطريق لإثبات الخلافة

لأسيادهم ! !

وهكذا فعلوا مع غير الحاكم ، مع كثير من أئمتهم ! ! أما فعلوا مع

النسائي في دمشق ؟ أما بقروا بطن الحافظ الكنجي في داخل

المسجد لأنه كان يملي فضائل علي ؟ وأما فعلوا ؟ وأما فعلوا ؟ أما

بعلماء الطائفة الشيعية ، وبالأئمة الاثني عشر ، فأي شئ فعلوا ؟

وكيف عاملوا ؟

وهكذا ثبتت الإمامة والخلافة للشيخين وللمشايخ .

فأي داع لكل ما قاموا به من المناقشة في السند ، من المناقشة

في الدلالة ، من المعارضة ، من تحريف اللفظ ؟ من ضرب وهتك

لابن السقا والحاكم ؟ لماذا لا يقلدون إمامهم وشيخ إسلامهم الذي

قال : حديث الطير من الموضوعات المكذوبات ( 1 ) . فأراح نفسه

من كل هذا التعب ؟

وهذه فتوى ابن تيمية ، وتلك فتوى ابن كثير ، وتلك أفعالهم

وأعمالهم مع أئمتهم كالحاكم وغيره ، وتلك تحريفاتهم لألفاظ

الحديث النبوي ، وتلك خياناتهم تبعا لخيانة صاحبهم أنس بن

( 1 ) منهاج السنة 7 / 371 .