حديث الطير — الصفحة ٣٥

الجهة الثانية : دلالة حديث الطير على إمامة أمير المؤمنين ( عليه السلام )

فيشرح قائلا :

محبة الله سبحانه وتعالى لعبده تمكينه من طاعته ، وعصمته ،

وتوفيقه ، وتيسير ألطافه وهدايته ، وإفاضة رحمته عليه ، هذه

مباديها ، وأما غايتها فكشف الحجب عن قلبه ، حتى يراه [ أي يرى

لله تعالى ] ببصيرته فيكون [ هذا الشخص المحبوب لله سبحانه

وتعالى ] كما قال في الحديث الصحيح : فإذا أحببته كنت سمعه

الذي يسمع به وبصره ( 1 ) .

هذه عبارته ، وما ألطفها من عبارة .

فهل من شك حينئذ في استلزام الأحبية للإمامة ؟ إن من كان

محبوبا لله تعالى يكون له هذه المنزلة ، فكيف من كان أحب الخلق

إليه ، عبارة النووي كانت في محبة الله لأحد ، أما كون هذا الشخص

وحده هو الأحب من كل الخلائق إلى الله سبحانه وتعالى فحدث

ولا حرج ، هذا الذي قلت بأن أفهامنا تقصر عن درك مثل هذه

القضايا ، إلا أننا نتكلم بقدر ما نفهم .

إذن ، لا شك ولا ريب في استلزام الأحبية للإمامة والخلافة

والولاية .

( 1 ) المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاج 15 / 151 .