آية التطهير — الصفحة ٣٣

بعض التحريفات في كتب القوم

وعند من ؟ ومن الذي تنقص ؟ تصرف في الحديث .

ثم يأتي ابن ماجة فيروي هذا الحديث باللفظ التالي : قدم

معاوية في بعض حجاته ، فدخل عليه سعد . فذكروا عليا فنال منه ،

فغضب سعد .

فذكروا عليا ، من ذكر عليا ؟ غير معلوم ، فنال منه ، من نال من

علي ؟ غير معلوم ، فغضب سعد وقال : تقولون هذا لرجل سمعت

رسول الله يقول له كذا وكذا إلى آخر الحديث .

ثم جاء ابن كثير ، فحذف منه جملة : فنال منه فغضب سعد ،

فلفظه : قدم معاوية في بعض حجاته فدخل عليه سعد ، فذكروا

عليا ، فقال سعد : سمعت رسول الله يقول في علي كذا وكذا .

نص الحديث بنفس السند في نفس القضية .

أترون من يروي القضية الواحدة بسند واحد بأشكال مختلفة ،

أترونه قابلا للاعتماد ؟ أترونه يحكي لكم الوقائع كما وقعت ؟

أترونه ينقل شيئا يضر مذهبه أو يخالف مبناه أو ينفع خصمه ؟

ولكن الله سبحانه وتعالى شاء أن تبقى فضائل أمير المؤمنين

ودلائل إمامته وولايته بعد رسول الله ، أن تبقى في نفس هذه

الكتب ، وسنسعى بأي شكل من الأشكال لأن نستخرجها ، نستفيد