آية التطهير — الصفحة ٢٨

معنى إذهاب الرجس والإرادة

جبر ولا تفويض بل أمر بين الأمرين ، هذه الشبهة موجودة في

الكتب ، وممن تعرض لها ابن تيمية في منهاج السنة

وقد أجاب علماؤنا عن هذه الشبهة في كتبهم بما ملخصه : .

إن الله سبحانه وتعالى لما علم أن هؤلاء لا يفعلون إلا ما

يؤمرون ، وليست أفعالهم إلا مطابقة للتشريعات الإلهية من الأفعال

والتروك ، وبعبارة أخرى : جميع أفعالهم وتروكهم تكون مجسدة

للتشريعات الإلهية ، جميع ما يفعلون ويتركون ليس إلا ما يحبه الله

سبحانه وتعالى أو يبغضه ويكرهه سبحانه وتعالى ، فلما علم

سبحانه وتعالى منهم هذا المعنى لوجود تلك الحالات المعنوية في

ذواتهم المطهرة ، تلك الحالة المانعة من الاقتحام في الذنوب

والمعاصي ، جاز له سبحانه وتعالى أن ينسب إلى نفسه إرادة

إذهاب الرجس عنهم .

وهذا جواب علمي يعرفه أهله ويلتفت إليه من له مقدار من

المعرفة في مثل هذه العلوم ، والبحث لغموضه لا يمكن أن نتكلم

حوله بعبارات مبسطة أكثر مما ذكرته لكم ، لأنها اصطلاحات

علمية ، ولا بد وأن يكون السامعون على معرفة ما بتلك

المصطلحات العلمية الخاصة .

وعلى كل حال لا يبقى شئ في الاستدلال ، إلا هذه الشبهة ،