مصباح الأصول — الجزء ٢، الصفحة ١١

5 - وجه عدول صاحب الكفاية تقسيم الشيخ وما فيه

في تقسيم الشيخ ( ره ) داخلة فيه . هذا هو وجه العدول عن تقسيم الشيخ ( ره )

على ما يستفاد من كلامه ( ره ) .

أقول : الأنسب بمباحث الأصول ما صنعه الشيخ ( ره ) لأن الغض

من علم الأصول هو تحصيل المؤمن من تبعة التكاليف المتوجهة إلى العبد من قبل

المولى ، والمؤمن الأول هو القطع ، فينبغي البحث عنه ولو استطرادا في باب ،

والمؤمن الثاني الامارة المعتبرة ، فلابد من البحث عنها في باب آخر . والمؤمن

الثالث هو الرجوع إلى الأصول العملية الشرعية المجعولة عند الشك والعجز عن

تحصيل الأولين ، أو الأصول العملية العقلية عند العجز عن جميع ما تقدم . فلا

مناص من البحث عنها في باب ثالث كما هو المتعارف بينهم . وعليه جرى صاحب

الكفاية ( ره ) نفسه ، فالتقسيم ناظر إلى هذه الأبحاث للثلاثة وإشارة إجمالية

إليها ، فالأنسب هو تثليث الأقسام كما صنعه الشيخ ( رحمه الله ) وجعل التقسيم

ثنائيا . وبيان أحكام الأقسام في الأبواب الثلاثة - كما في الكفاية - لا يخلو

من غرابة ، فان المناسب للتقسيم الثنائي المذكور في الكفاية هو البحث عن

القطع بالحكم الأعم من الواقعي والظاهري في باب ، والبحث عن الظن الانسدادي

على الحكومة والأصول العملية العقلية قي باب ثان . إذا لا يبقى مورد للبحث

عن حجية الامارات والبحث عن الأصول العملية الشرعية .

هذا مضافا إلى أن جعل التقسيم ثنائيا غير مناسب في نفسه ، إذا لحكم

الظاهري مورده عدم العلم بالحكم الواقعي ، فهو بطبعه في طول الحكم الواقعي ،

سواء كان مستفادا من الامارة أو من الأصل العملي الشرعي فلو جعل

التقسيم ثنائيا يجمع بين العلم بالحكم الواقعي وعدم به في مقام التقسيم ، ويصير

ما في طول الحكم الواقعي طبعا في عرضه وضعا .

وأما ما أفاده صاحب الكفاية ( ره ) من عدم اختصاص احكام القطع بما إذا