المسانيد — الجزء ١، الصفحة ٣٢

حدثنا

عبد الله ، حدثني أبي ، ثنا يحيى بن سعيد ، عن شعبة ، حدثني بريد بن أبي مريم ، عن أبي الحوار ،

السعدي ، قال : قلت للحسن بن علي ما تذكر من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : أذكر أني أخذت تمرة من تمر الصدقة

فألقيتها في فمي فانتزعها رسول الله صلى الله عليه وسلم بلعابها فألقاها في التمر ، فقال له رجل : ما عليك لو أكل هذه التمرة

قال : إنا لا نأكل الصدقة قال : وكان يقول : دع ما يريبك إلى ما لا يريبك ، فإن الصدق طمأنينة وإن الكذب

ريبة ، قال : وكان يعلمنا هذا الدعاء اللهم اهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت وتولني فيمن توليت وبارك لي

فيما أعطيت وقني شر ما قضيت إنه لا يذل من واليت وربما قال : تباركت ربنا وتعاليت .

( المسند ) لأحمد ( 1 / 200 )

حدثنا

أبو هشام الرفاعي ، محمد بن فضيل ، حدثنا السري بن إسماعيل ، عن الشعبي ، عن سفين بن

الليل ، قال : لقيت حسنا عند انصرافه من عند معاوية فقال : سمعت عليا يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :

( أول من يرد علي الحوض أهل بيتي ، ومن أحبني من أمتي )

( كتاب السنة ) ( 1 / 334 ) ح ( 748 ) .

حدثني

محمد بن عمارة ، قال : ثنا إسماعيل بن أبان ، قال : ثنا الصباح بن يحيى المري ، عن السدي ، عن أبي الديلم ، قال :

لما جئ بعلي بن الحسين رضي الله عنهما أسيرا فأقيم على درج دمشق ، قام رجل من أهل الشام ، فقال : الحمد لله الذي قتلكم

واستأصلكم وقطع قرني الفتنة ، فقال له علي بن الحسين رضي الله عنه : أقرأت القرآن ؟ قال : نعم . قال : أقرأت

آل حم ؟ قال : قرأت القرآن ولم أقراء آل حم ؟ قال : ما قرأت قل لا أسئلكم عليه أجرا إلا المودة في القربى ) ؟

قال : وإنكم لأنتم هم ؟ قال : ( نعم )

( تفسير ابن جرير ( 25 / 16 ) .

حدثنا

ابن حميد ، قال : ثنا عيسى بن فرقة ، عن أبي الجارود ، عن محمد بن علي أولئك هم خير البرية . فقال النبي صلى الله عليه وسلم :

( أنت يا علي وشيعتك ) ( 30 / 171 ) تفسير الطبري

حدثني

ابن حميد ، قال : ثنا سلمة ، ثنا محمد بن إسحاق ، عن حكيم بن حكيم بن عباد بن حنيف ، عن أبي جعفر محمد بن علي بن

حسين بن علي قال : لما نزلت براءة على رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد كان بعث أبا بكر ليقيم الحج للناس قيل : يا رسول الله ! لو

بعثت إلى أبي بكر ؟ فقال : ( لا يؤدي عني إلا رجل من أهل بيتي ) ثم دعا علي بن أبي طالب فقال : ( اخرج بهذه

القصة من صدر براءة ) .

( تفسر الطبري ) ( 10 / 47 )