مسند الإمام الرضا ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ٩٨

باب إمامتهم وفرض طاعتهم

ان الإمامة هي منزلة الأنبياء ، وإرث الأوصياء ، ان الإمامة خلافة الله وخلافة

الرسول صلى الله عليه وآله وسلم ومقام أمير المؤمنين عليه السلام وميراث الحسن والحسين عليهما السلام ، ان الإمامة

زمام الدين ، ونظام المسلمين ، وصلاح الدنيا وعز المؤمنين ، ان الإمامة أس الاسلام

النامي ، وفرعه السامي ، بالامام تمام الصلاة والزكاة والصيام والحج والجهاد ، وتوفير

الفئ والصدقات ، وامضاء الحدود والأحكام ومنع الثغور والأطراف .

الإمام يحل حلال الله ، ويحرم حرام الله ويقيم حدود الله ويذب عن دين الله ، ويدعو

إلى سبيل ربه بالحكمة والموعظة الحسنة والحجة البالغة ، الإمام كالشمس الطالعة

المجللة بنورها للعالم وهي في الأفق بحيث لا تنالها الأيدي والأبصار ، الإمام البدر

المنير ، والسراج الزاهر ، والنور الساطع ، والنجم الهادي في غياهب الدجى وأجواز

البلدان والقفار ، ولجج البحار ، الامام الماء العذب على الظماء ، والدال على الهدى

والمنجي من الردى ، الامام النار على اليفاع ، الحار لمن اصطلى به والدليل في المهالك

من فارقة فهالك ، الامام السحاب الماطر ، والغيث الهاطل ، والشمس والمضيئة ، والسماء

الظليلة ، والأرض البسيطة ، والعين الغزيرة ، والغدير والروضة .

الإمام الأنيس الرفيق ، والوالد الشفيق ، والأخ الشقيق ، والام البرة بالولد

الصغير ، ومفزع العباد في الداهية النآد الإمام أمين الله في خلقه وحجته على عباده

وخليفته في بلاده ، والداعي إلى الله ، والذاب عن حرم الله .

الامام المطهر من الذنوب ، والمبرأ عن العيوب ، المخصوص بالعلم ، الموسوم

بالحلم ، نظام الدين ، وعز المسلمين ، وغيظ المنافقين ، وبوار الكافرين .

الامام واحد دهره ، لا يدانيه أحد ، ولا يعادله عالم ، ولا يوجد منه بدل ولا

له مثل ولا نظير ، مخصوص بالفضل كله من غير طلب منه له ولا اكتساب ، بل اختصاص

من المفضل الوهاب .

فمن ذا الذي يبلغ معرفة الامام ، أو يمكنه اختياره ، هيهات هيهات ، ضلت العقول ،

وتاهت الحلوم ، وحارت الألباب ، وخسئت العيون ، وتصاغرت العظماء ، وتحيرت الحكماء

وتقاصرت الحلماء ، وحصرت الخطباء ، وجهلت الألباء ، وكلت الشعراء ، وعجزت