مسند الإمام الرضا ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ٨٥

باب ما جاء في رسول الله صلى الله عليه وآله

أكرم عليه منه ، من جالسه صابره حتى يكون هو المنصرف عنه ، من سأله حاجة لم يرجع

إلا بها أو بميسور من القول ، قد وسع الناس منه خلقه وصار لهم أبا رحيما وصاروا

عنده في الحق سواء ، مجلسه مجلس حلم وحياء وصدق وأمانة لا ترفع فيه الأصوات

ولا تؤبن فيه الحرم ولا تنثى فلتأته ، متعادلين متواصلين فيه بالتقوى ، متواضعين

يوقرون الكبير ويرحمون الصغير ويؤثرون ذا الحاجة ويحفظون الغريب .

فقلت : كيف كان سيرته في جلسائه ، فقال : كان دائم البشر ، سهل الخلق ،

لين الجانب ، ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ، ولا فحاش ، ولا عياب ، ولا مزاح ، ولا

مداح ، يتغافل عما لا يشتهي ، فلا يؤيس منه ولا يخيب فيه مؤمليه ، قد ترك نفسه من

ثلاث : المراء ، والاكثار ، ومالا يعنيه ، وترك الناس من ثلاث : كان لا يذم أحدا ولا يعيره

ولا يطلب عثراته ولا عورته ولا يتكلم إلا فيما رجا ثوابه .

إذا تكلم أطرق جلساؤه كأنما على رؤسهم الطير ، وإذا سكت تكلموا ولا يتنازعون

عنده الحديث وإذا تكلم عنده أحد أنصتوا له حتى يفرغ من حديثه ، حديثهم عنده حديث

أولهم ، يضحك مما يضحكون منه ، ويتعجب مما يتعجبون منه ، ويصبر للغريب على

الجفوة في المسألة والمنطق حتى أن كان أصحابه ليستجلبونهم ويقول : إذا رأيتم طالب

حاجة يطلبها فارفدوه ، ولا يقبل الثناء إلا من مكافئ ولا يقطع على أحد كلامه حتى

يجوزه فيقطعه بنهي أو قيام .

قال : فسألته عن سكوت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال عليه السلام : كان سكوته على أربع

الحلم ، والحذر ، والتقدير ، والتفكر ، فاما التقدير ففي تسوية النظر والاستماع بين

الناس ، وأما تفكره ففيما يبقى أو يفنى ، وجمع له الحلم في الصبر فكان لا يغضبه شئ

ولا يستفزه ، وجمع له الحذر في أربع أخذه بالحسن ليقتدى به ، وتركه القبيح لينتهى

عنه ، واجتهاده الرأي في إصلاح أمته ، والقيام فيما جمع لهم من خير الدنيا والآخرة

صلوات الله عليه وآله الطاهرين ( 1 ) .

( 1 ) عيون الأخبار : 1 - 351 ومعاني الأخبار ص 79 إلى 83 مع بيانه .