مستدركات علم رجال الحديث — الجزء ١، الصفحة ٦٠

وقوله الآخر : اعرفوا منازل شيعتنا بقدر ما يحسنون من رواياتهم

عنا . . . الخ .

وقوله الآخر : اعرفوا منازل الناس منا على قدر رواياتهم عنا . كما تقدم

ص 5 .

ومنها كونه من أهل الأسرار وقابلا لتحمل المعارف العظيمة والمطالب

الكريمة ، وتعليمه إياه علما من المنايا والبلايا ونحو ذلك ، وأصول عقايد

الشيعة والتبري من مخالفيهم وأعدائهم .

ومنها رواية صفوان بن يحيى وابن أبي عمير عنه ، فإنها أمارة الوثاقة ،

لما عن الشيخ في العدة ، أنهما لا يرويان إلا عن ثقة ، وفاقا لجماعة من

الأعلام .

ومنها رواية الأجلاء منه خصوصا أصحاب الاجماع .

قال المولى العلامة الأكبر الوحيد البهبهاني في تعليقه في بيان امارات

الوثاقة : ومن القرائن لحجية الخبر وقوع الاتفاق على العمل به ، أو على

الفتوى به ، أو كونه مشهورا بحسب الرواية أو الفتوى ، أو مقبولا مثل مقبولة

عمر بن حنظلة ، أو موافقا للكتاب أو السنة أو الاجماع أو حكم العقل ، أو

التجربة مثل ما ورد في خواص الآيات والأعمال والأدعية التي خاصيتها

مجربة ، مثل قراءة آخر الكهف للانتباه في الساعة التي تراد وغير ذلك ، أو

يكون في متنه ما يشهد من الأئمة ( عليهم السلام ) مثل خطب نهج

البلاغة ونظائرها ، والصحيفة السجادية ، ودعاء أبي حمزة ، والزيارة الجامعة

الكبيرة إلى غير ذلك ، ومثل كونه كثيرا مستفيضا ، أو عالي السند مثل

الروايات التي رواها الكليني ، وابن الوليد ، والصفار وأمثالهم ، بل والصدوق

وأمثاله أيضا ، عن القائم والعسكري بل والتقي والنقي ( عليهم السلام ) .

ومنها التوقيعات التي وقعت في أيديهم . . . الخ .

ومنها كونه صاحب أصل وكتاب نقل منه الصدوق والشيخ في كتابيهما