مستدركات علم رجال الحديث — الجزء ١، الصفحة ٤٣

الصدوق ، حيث صرح في الفقيه بمعروفية طريقه إلى الكتب ، وأن الكتب في

نفسها مشهورة ، ثم ذكر كلام الصدوق في أول يه كما تقدم .

وقال في أحاديث الكافي أكثر رواتها مشايخ إجازة ، وأكثر أحاديثه

مأخوذة من مصنفات أصحاب الأئمة - صلوات الله عليهم - وأصولهم ، وذكر

سائر المشايخ لمجرد اتصال السلسلة كما هو ديدن أصحاب الحديث ،

كالارشاد في الاخذ من الكافي والصدوق ( ره ) في غير يه ، والشيخ في

الجزئين الأولين من كتابه . . . الخ .

أقول : وقد ذكرنا في كتاب ( الاعلام الهادية ) عدة أخرى في ذلك .

والعلامة الأردبيلي في جامع الرواة بعد نقله كلام الشيخ في آخر يب وصا

من أنه أخذ أحاديثه من الكتب والأصول ( 1 ) قال : والظاهر أن هذه الكتب

والأصول كانت عنده معروفة . كالكافي ويب وغيرهما عندنا في زماننا هذا ، كما صرح به الصدوق في أول الفقيه ( 2 ) . . . الخ وغيره .

وقال العلامة البروجردي في مقدمة جامع الأحاديث ما ملخصه : إنه قد

بلغ عددا لجوامع الحديثية في عصر الإمام علي بن موسى الرضا

( عليه السلام ) إلى أربعمائة كانت تسمى هذه الكتب مطلقا ، أو خصوص

النسخة الأولى منها بالأصول ، ولما كانت الأحاديث متشتتة متفرقة في الكتب

المذكورة ، ولم تكن في كثير منها أحاديث كثيرة ، تصدى جمع من فضلاء

الطبقة السادسة من أصحاب الرضا ( عليه السلام ) كأحمد البزنطي ،

وجعفر بن بشير ، والحسن بن علي بن فضال ، والحسن بن محبوب ،

وحماد بن عيسى ، وصفوان بن علي بن فضال ، والحسن بن محبوب ،

وحماد بن عيسى ، وصفوان بن يحيى ، ومحمد بن أبي عمير ، وأشباههم

لجمعها وضبطها في كتاب واحد ، فكتب كل واحد منهم جامعا جمع فيه م

أخبار هذه الأصول ما كان له طريق إلى مصنفيها .

( 1 ) التهذيب : ج 10 ، في آخره في مشيخة تهذيب الأحكام ص 4 الاستبصار : ج 4 ، في باب ترتيب هذا الكتاب وذكر أسانيده ص 304 و 297 . ( 2 ) الفقيه : ج 1 ص 3 .