مستدركات علم رجال الحديث — الجزء ١، الصفحة ٥٧٣

علي بن إسماعيل ، وبشير بن إسماعيل ، وعبد الرحمن بن بشير كانوا من وجوه من

روى الحديث . روى إسحاق عن أبي عبد الله وأبي الحسن صلوات الله عليهما . ذكر

ذلك كله أحمد بن محمد بن سعيد في رجاله . له كتاب نوادر يرويه عنه عدة من

أصحابنا . انتهى كلام النجاشي .

وقال الشيخ في رجاله ( 135 ) في باب أصحاب الصادق عليه السلام :

إسحاق بن عمار الكوفي الصيرفي . ولم يزد عليه شيئا " . وفي باب أصحاب الكاظم

عليه السلام قال : إسحاق بن عمار ثقة . له كتاب . انتهى كلام الشيخ ، وليس فيه

تعيين أنه الصيرفي المذكور ، أو الساباطي الآتي . ولم يذكر في ست غير إسحاق بن

عمار الساباطي ، وسيأتي عين كلامه .

وروى كش أن مولانا الصادق عليه السلام إذا رأى إسحاق بن عمار

وإسماعيل بن عمار ، قال : وقد يجمعهما عنقهما لأقوام . يعني الدنيا والآخرة .

أقول : وقد كان يحمل إلى إسحاق بن عمار الصيرفي من السفينة ألف ألف

درهم ، كما في نوادر كتاب المعيشة من الكافي ج 5 / 318 ح 56 .

وقال العلامة في صه ، في القسم الثاني : إسحاق بن عمار بن حيان ، مولى

بني تغلب ، أبو يعقوب الصيرفي ، كان شيخا " في أصحابنا ثقة . روى عن الصادق

والكاظم صلوات الله عليهما . وكان فطحيا " . قال الشيخ : إلا أنه ثقة ، وأصله معتمد

عليه . وكذا قال النجاشي . والأولى عندي التوقف فيما ينفرد به . انتهى .

أقول : إنه توهم اتحاد هذا مع الآتي فجمع بين كلام النجاشي والشيخ في

ست ، مع أنه سهو منه . فإن كلام النجاشي كما رأيت وسمعت ، خال عن نسبته

إلى الفطحية ، والنسبة في ست ضمن ترجمة إسحاق بن عمار الساباطي كما تأتي عين

كلامه ، فإنه قال في ست : إسحاق بن عمار الساباطي له أصل وكان فطحيا " إلا أنه

ثقة ، وأصله معتمد عليه - إلى آخره ، رواه ابن أبي عمير . فالفطحي هو الساباطي

الآتي لا الصيرفي .

وقال العلامة النوري في المستدرك بعد عنوانه كما ذكرنا : من شيوخ

أصحابنا الثقات ، ومن أرباب الأصول المعروفة . والحق الذي لا مرية فيه إنه غير