مستدركات علم رجال الحديث — الجزء ١، الصفحة ٣٢

الثانية : روى الكشي عنه ( عليه السلام ) - في حديث - أن الحرث

الشامي وبنان كانا يكذبان على علي بن الحسين ( عليه السلام ) ، ثم ذكر

المغيرة بن سعيد وبزيعا والسري وأبا الخطاب ومعمرا وبشار الشعيري وحمزة

البربري وصائد النهدي فقال : لعنهم الله ، إنا لا نخلو من كذاب علينا . . .

الخبر . الكشي ط جد ص 305 .

الثالثة في الخصال عن مولانا الصادق ( عليه السلام ) في قوله

تعالى : ( هل أنبئكم على من تنزل الشياطين تنزل على كل أفاك أثيم )

قال : هم سبعة : المغيرة ، وبيان ، وصائد ، وحمزة بن عمارة البربري ،

والحارث الشامي ، وعبد الله بن الحارث ، وأبو الخطاب . الخصال ج 2 ،

باب السبعة ص 402 ح 111 .

الرابعة : روى العياشي عن أبي بصير ، عن أبي جعفر ( عليه السلام )

قال : إن الحكم بن عيينة وسلمة وكثير النواء وأبا القدام والتمار - يعني

سالما - أضلوا كثيرا ممن ضل من هؤلاء الناس ، وإنهم ممن قال : ( ومن

الناس من يقول آمنا بالله ) الآية .

الفصل السابع : وها هنا مقامان :

الأول : في اعتبار الكتب الأربعة .

والثاني : في دفع الشبهات التي ربما تقال .

المقام الأول : في أنها قطعية الصدور .

شهد أركان العلماء الكرام ، وأعلام الفقهاء العظام ، من المتقدمين

والمتأخرين بصحة روايات الكتب الأربعة ، وشهادتهم صحيحة فوق البينات ،

ولا معارض لها . وما يتوهم منه المعارضة إنما هي في مقام التعارض ، فإنهم

إذا قام الاجماع محصلا أو منقولا على حكم ، أو كان أفتى به المشهور ،

فيكون هو المؤيد المنصور عندهم ، ولو لم يجدوا له نصا صحيحا ووجدوا له

خبرا مجهولا أو مرسلا ولو من غير الكتب الأربعة .

ويقولون : ضعف الرواية منجبر بعمل الأصحاب . ويكون الاجماع