مستدركات علم رجال الحديث — الجزء ١، الصفحة ٢١

وأما رواياتهم عن يونس بن ظبيان فهي صحيحة ، لأنه روينا - في

الصحيح - عن ابن أبي عمير ، عن هشام بن سالم ، أنه سأل الصادق

( عليه السلام ) عن يونس بن ظبيان ، فقال : رحمه الله ، وبنى له بيتا في

الجنة ، كان والله مأمونا على الحديث . وتضعيف يونس ومستنده ضعيف في

غاية الضعف ، كما بيناه مفصلا في كتاب مستدرك سفينة البحار ط - 1 ج 1

ص 144 وسيأتي إن شاء الله في محله .

وأما رواية صفوان بن يحيى ، عن أبي جميلة مفضل بن صالح ، فلا

وجه لتضعيفه لذلك ، فإن الشيخ ذكره ولم يقدح فيه ، والنجاشي لم يقل أنه

ضعيف ، نسب ضعفه إلى قائل مجهول ، ولعل نظره إلى تضعيف ابن

الغضائري ، ولا اعتبار به ، ولقد أجاد فيما أفاد مولانا المحقق الوحيد في

إصلاح حاله وتوثيقه ، وذكرنا في المستدركات وجه نسبة القدماء إليه الغلو ،

وبينا صلاحه وكماله .

وأما رواية صفوان ، عن عبد الله بن خداش الكافي ج 7 كتاب ميراث

الولد ص 87 أنه سأل أبا الحسن ( عليه السلام ) ، عن رجل مات وترك ابنته

وأخاه ، قال : المال للابنة ، فإن عبد الله هذا ثقة ، كما نقله الكشي

ص 280 ، وطبع جديد في المشهد ص 447 . عن العياشي ، عن

عبد الله بن محمد بن خالد ، وروى رواية أخرى في مدحه وضعفه النجاشي ،

فهو مختلف فيه ، فلا وجه للخدشة فيه لنقله عن هذا ، فإنه أولا ليس

بضعيف ، وثانيا إن صفوان الفقيه يعرف صحة مضمون هذه الرواية من

الكتاب والسنة فوثق به بذلك فنقله .

وأما رواية ابن أبي عمير ، عن الحسين بن أحمد المنقري ، عن

الكاظم ( عليه السلام ) في فضل القرآن كما في الكافي ج 2 ص 623 فلا

يضر بحاله ، فإن تضعيف الحسين بن أحمد لرواياته التي رواها عنه ابن أبي

عمير في مدح المفضل ، وكذا رواياته عن يونس بن ظبيان في مدح المفضل

وذم من ذمه ، فمن ضعف المفضل ويونس بن ظبيان ضعفه .