مستدركات علم رجال الحديث — الجزء ١، الصفحة ٣٠٣

وقال المحمودي : قد كتب إلي الماضي بعد وفاة أبي : قد مضى أبوك

رضي الله عنه وعنك ، وهو عندنا على حالة محمودة ، ولن تبعد من تلك

الحال .

وفيه ص 354 في التوقيع المفصل الصادر عن أبي محمد العسكري

( عليه السلام ) قوله : واقرأه ( يعني التوقيع ) على المحمودي عافاه الله فما

أحمدنا له لطاعته . . . إلى آخره .

وهذه الروايات تدل على حسنه وكماله ووثاقته ، ولا يقاومها ما يوهم

الذم لعدم تماميته من حيث السند والدلالة ، كما لا يخفى على من أمعن

النظر فيها ، فمن أراد التفصيل فعليه بكتاب العلامة المامقاني والعلامة

الخوئي . معجم الرجال ج 2 ص 100 .

بقي هنا شئ وهو أنه عده الشيخ في رجاله في باب أصحاب الجواد

( عليه السلام ) تارة من دون توصيف ( 9 ) ، وأخرى مع توصيفه بالمروزي

( 15 ) ، وثالثة في أصحاب أبي محمد العسكري ( عليه السلام ) ( 8 ) قائلا " :

أحمد بن حماد المحمودي يكنى أبا علي . انتهى .

وقال العلامة الخوئي : الظاهر أن في كلامه الأخير سقطا " والصحيح

محمد بن أحمد بن حماد ، فإن أحمد بن حماد توفي في حياة الجواد

( عليه السلام ) ، فكيف يصح عده في أصحاب العسكري ( عليه السلام ) ،

ويؤكد ذلك أن المحمودي المكنى أبا علي هو محمد بن أحمد بن حماد لا

أحمد بن حماد . انتهى .

أقول : ظاهر كلام الشيخ كما ترى أن الكنية واللقب لأحمد كما ذكرنا

في أول العنوان ، وهو ظاهر المجلسي في الوجيزة ، والشيخ الحر في

الفضائل ، وبعض آخر .

وظاهر الكشي في التوقيع الأول والثاني أنهما لابنه محمد ، وكذا من

الثالث حيث أمر أبو محمد ( عليه السلام ) بقراءة التوقيع المحمودي ،