مستدركات علم رجال الحديث — الجزء ١، الصفحة ٢١٣

524 - إبراهيم بن موسى الكاظم ( صلوات الله عليه ) : قال الشيخ

المفيد في الإرشاد : كان إبراهيم بن موسى ( عليه السلام ) شجاعا كريما ، وتقلد

الإمرة على اليمن في أيام المأمون من قبل محمد بن زيد بن علي بن الحسين بن

علي بن أبي طالب ( عليهم السلام ) الذي بايعه أبو السرايا بالكوفة ، ومضى

إليها ففتحها وأقام بها مدة إلى أن كان من أمر أبي السرايا ما كان ، فأخذ له

الأمان من الأمون . انتهى .

نقل ذلك مثله كمبا ج 11 ص 316 . وفي قاموس الرجال : والصواب

محمد بن محمد بن زيد ، واستشهد عليه بكلمات الطبري وأبي الفرج فراجع ،

وسيأتي في محله .

ويظهر من عمدة الطالب أن له ( صلوات الله عليه ) إبراهيم الأصغر

وإبراهيم الأكبر كمبا ج 11 ص 317 ، وجد ج 48 ص 283 و 287 .

وفي العيون ج 1 ص 39 ح 4 باب نسخة وصية موسى بن جعفر

( عليه السلام ) مسندا ، عن بكر بن صالح قال : قلت لإبراهيم بن أبي الحسن

موسى بن جعفر ( عليه السلام ) : ما قولك في أبيك ؟ قال : هو حي . قلت : فما قولك في أخيك أبي الحسن ( عليه السلام ) ؟ قال : ثقة صدوق . قلت : فإنه يقول : إن أباك قد مضى . قال : هو أعلم بما يقول . فأعدت عليه فأعاد

علي ، قلت : فأوصى أبوك ؟ قال : نعم ، قلت : إلى من أوصى ؟ قال : إلى

خمسة منا وجعل عليا المقدم علينا . كمبا ج 11 ص 316 ، وج 12 ص 7 ،

وجد ج 49 ص 22 .

وليس في البين رواية يستدل بها على ذمه غير هذه . ولقد أجاد العلامة

المامقاني فيما أفاد حيث قال : فمن أمعن النظر في الخبر الثاني - يعني هذا الخبر -

علم أن الرجل في غاية درجة التقوى ، حيث أن الشبهة كانت دينية لم توجب

رفعه اليد عن الحق من توثيق أخيه وتصديقه إياده ، واعترافه بوصية أبيه ، وكون

الوصي مجموعهم ، وكون علي ( عليه السلام ) مقدما عليهم . بل لو لم يكن في

ترجمة الرجل إلا هذا الخبر لكفى الفطن البصير في استفادة عدالة الرجل وديانته