مستدركات علم رجال الحديث — الجزء ١، الصفحة ٨٥

رواياته الأخرى في جوامع الفضائل ، وشؤون مقام الولاية والخلافة ، وذم المخالفين . كمبا ج 6 ص 706 و 707 ، وج 7 ص 127 ، وجد ج 22

ص 147 و 148 ، وج 24 ص 179 .

ومن ذلك رواية الصدوق باسناده ، عن حماد بن عيسى ، عن ابن

أذينة عن أبان بن أبي عياش وإبراهيم بن عمر اليماني ، عن سليم . . .

الخ . كمبا ج 8 ص 12 و 52 ، وجد ج 28 ص 52 و 261 .

ورواية مسعدة ، عن أبان بن أبي عياش ، عن أنس بن مالك ، عن

رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) في الفضائل . كمبا ج 8 ص 17 ،

وجد ج 28 ص 78 .

أقول وهذه الروايات وغيرها تدل على حسنه وكماله ووثاقته .

قال العلامة النوري في المستدرك ج 3 ص 777 : التضعيف موهون ،

كنسبة الوضع بأمور :

الأول : ما قاله الشيخ الجليل النعماني في كتاب الغيبة : ليس بين

جميع الشيعة ممن حمل العلم ، ورواه عن الأئمة صلوات الله عليهم ، خلاف

في أن كتاب سليم بن قيس الهلالي أصل من كتب الأصول التي رواها أهل

العلم وحملة حديث أهل البيت ( عليهم السلام ) - إلى أن قال : - وهو من

الأصول التي ترجع الشيعة إليها ويعول عليها ، انتهى . قال : وإذا انتهت

أسانيد الكتاب إلى أبان فهذا الاجماع يكشف عن وثاقته جدا .

الثاني : اعتماد البرقي ، والصفار ، وثقة الاسلام في الكافي ،

والنعماني ، والصدوق ، والعياشي ، وغيرهم من المشايخ العظام عليه ، كما

لا يخفى على من راجع جوامعهم . . . الخ فراجع إليه . وفي ترجمة سليم ما

يتعلق به .

22 - أبان بن أرقم الطائي السنسني الكوفي أبو الأرقم : ثقة : قاله

النوري في المستدرك .

23 - أبان بن الأزرق : لم يذكروه . روى الحسن بن محبوب ، عن