مستدركات علم رجال الحديث — الجزء ١، الصفحة ٨٤

قول الشيخ أبي علي في المنتهى : إني رأيت أصل تضعيفه من المخالفين من

حيث التشيع ، يقوي ذلك ، بل بعد إثبات وثاقة سليم - كما تأتي إن شاء الله -

تثبت وثاقة أبان هذا بتسليمه الكتاب المذكور إليه ، فانتظر .

وكيف كان ، غالب روايات أبان عن سليم بن قيس . والراوي عن

أبان - غالبا - عمر بن أذينة ، وإبراهيم بن عمر اليماني ، وحماد بن عيسى ،

وعثمان بن عيسى ، ومواضع روايات الأول والثاني في جامع الرواة ورجال

العلامة الخوئي .

وأما حماد بن عيسى وعثمان بن عيسى فذكرهما الشيخ في ست في

ترجمة سليم بن قيس .

والعلامة الخوئي قال : لم نظفر برواية حماد بن عيسى وعثمان بن

عيسى عن أبان بن أبي عياش .

أقول : ومن لاحظ كتاب سليم يظهر له حسنهما وكمالها ووثقاتهما

وأن التضعيف منشؤه من المخالفين . كما أن قول العلامة الأميني في كتاب

الغدير ط 2 ج 5 ص 277 : إنه رجل صالح من العباد ، وهو كذاب منقول

من العامة . ووجهه تضعيفهم الكتاب . وبالجملة توفي أبان سنة 138 .

وأما رواية عمر بن أذينة عنه ، مضافا إلى ما تقدم في أمالي الشيخ

ج 2 ص 234 ولما دنا أجل أبان ظهر عليه آثار الموت أودع كتاب سليم إلى

عمر بن أذينة .

وروى أبان بن أبي عياش ، عن مولانا الباقر صلوات الله عليه ما يدل

على حسنه وكماله وتشيعه . كمبا ج 8 ص 57 ، وجد ج 28 ص 295 .

وروايته رجوعه مع أمير المؤمنين ( عليه السلام ) من صفين ونزولهم

بدير نصراني ، وكلمات شمعون معه ( عليه السلام ) في النبوة والرسالة

والوصاية والخلافة لأمير المؤمنين وأولاده المعصومين صلوات الله عليهم .

كمبا ج 6 ص 54 ، وجد ج 15 ص 236 .