المصباح المنير في غريب الشرح الكبير للرافعي — الجزء ١، الصفحة ٢٧٥

( من حرف الألف إلى حرف الصاد ) من ص 1 إلى ص 353

مستخفيا و ( السرقة ) شقة حرير بيضاء قال أبو عبيدة كأنها كلمة فارسية والجمع ( سرق ) مثل قصبة وقصب

السراويل

أنثى وبعض العرب يظن أنها جمع لأنها على وزان الجمع وبعضهم يذكر فيقول هي ( السراويل ) وهو ( السراويل ) وفرق في المجرد بين صيغتي التذكير والتأنيث فيقال هي ( السراويل ) وهو ( السروال )

والجمهور أن ( السراويل ) أعجمية وقيل عربية جمع ( سروالة ) تقديرا والجمع ( سراويلات )

سريت

الليل و ( سريت ) به ( سريا ) والاسم ( السراية ) إذا قطعته بالسير و ( أسريت ) بالألف لغة حجازية ويستعملان متعديين بالباء إلى مفعول فيقال ( سريت ) بزيد و ( أسريت ) به و ( السرية ) بضم السين وفتحها أخص يقال ( سرينا سرية ) من الليل و ( سرية ) والجمع ( السرى ) مثل مدية ومدى قال أبو زيد ويكون ( السرى ) أول الليل وأوسطه وآخره وقد استعملت العرب ( سرى ) في المعاني تشبيها لها بالأجسام مجازا واتساعا قال الله تعالى « والليل إذا يسر » والمعنى إذا يمضي وقال البغوي إذا سار وذهب وقال جرير :

سرت الهموم فبتن غير نيام * وأخو الهموم يروم كل مرام

وقال الفارابي ( سرى ) فيه السم والخمر ونحوهما وقال السرقسطي ( سرى ) عرق السوء في الإنسان وزاد ابن القطاع على ذلك و ( سرى ) عليه الهم أتاه ليلا و ( سرى ) همه ذهب

وإسناد الفعل إلى المعاني كثير في كلامهم نحو طاف الخيال وذهب الهم وأخذه الكسل والنشاط وعداك اللؤم وقول الفقهاء ( سرى ) الجرح إلى النفس معناه دام ألمه حتى حدث منه الموت وقطع كفه ( فسرى ) إلى ساعده أي تعدى أثر الجرح و ( سرى ) التحريم و ( سرى ) العتق بمعنى التعدية وهذه الألفاظ جارية على ألسنة الفقهاء وليس لها ذكر في الكتب المشهورة لكنها موافقة لما تقدم

و ( السرية ) قطعة من الجيش فعيلة بمعنى فاعلة لأنها تسري في خفية والجمع ( سرايا ) و ( سريات ) مثل عطية وعطايا وعطيات

و ( السري ) الجدول وهو النهر الصغير والجمع ( سريان ) مثل رغيف ورغفان و ( السري ) الرئيس والجمع ( سراة ) وهو جمع عزيز لا يكاد يوجد له نظير لأنه