مشارق أنوار اليقين — الصفحة ٢٧٧

فصل

وانظر إلى العارفين بعلي عليه السلام كيف وصفوه في حين أعداؤه قد وصفوه بأوصاف لو وصفه اليوم

بها أحد من عارفيه بين أوليائه ومحبيه لكفروه ، ومحقوه ، وقتلوه ، فمن ذلك قول أبي عبد الله بن

الحجاج :

لو شئت مسخهم في دارهم مسخوا * أو شئت قلت لها يا أرض انخسفي

وإن أسماءك الحسنى إذا تليت * على مريض شفي من سقمه وكفي ( 1 )

ومن ذاك قول الصاحب بن عباد :

إذا أنعمت روحي فمنك نعيمها * وإن شقيت يوما فأنت رحيمها

بأسمائك الحسنى أروح مهجتي * إذا فاض من قدس الجلال نسيمها

( 2 ) ومن ذلك قول ابن الفارض المغربي :

ولو رسم الراقي حروف اسمها على * جبين مصاب جن أبرأه الرسم

وفوق لواء الجيش لو رقم اسمها * لأسكر من تحت اللوا ذلك الرقم ( 3 )

فانظر إليهم فلا لحروف الاسم يعرفون ، ولا للاسم يدركون ، ولا بما قال شاعرهم يشعرون ،

ولمن أتاه الله من فضله يحسدون ، وله لذاك يمقتون ويكفرون ، قاتلهم الله أنهم يؤفكون ، ولم لادعى

الناس ابن الحجاج بقوله وابن عباد كافرا ومغاليا إذ جعلا القدرة المطلقة والتصرف وتفويض

الأمور إلى علي فهو كفعل الله لكنه بقدرة الله وكرامة الله له ، ولو أن عارفا قال اليوم عند بعض أهل

الدعوى ، يا علي بحق قدرتك وأمرك النافد في الأسماء وأسمائك الحسنى وتفويض الأمور إليك ، خذ

بيدي لكان السامع لهذا القول منه أعظم شئ عنده ثوابا قتله وتكفيره ، فيا لله من أهل الدعوى

الذين لم تنجل عليهم بوارق المعنى .

( 1 ) الغدير : 4 / 89 و 12 / 90 .