مشارق أنوار اليقين — الصفحة ٢٧٥

فصل

( الصلاة على آل محمد عليهم السلام وأثرها ) وأما الصلاة فإن الله قد صلى على المؤمنين عامة ، وخص أمير المؤمنين عليه السلام وحده بصلوات

فقال : ( أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة ) ( 1 ) ، وتفسير هذا الفضل العظيم ، والمقام

الكريم ، ما رواه ابن عباس أن حمزة حين قتل يوم أحد وعرف بقتله أمير المؤمنين عليه السلام فقال : إنا لله

وإنا إليه راجعون ، فنزلت ( الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون * أولئك

عليهم صلوات من ربهم ورحمة ) ( 2 ) فكان هذا المقام لعلي عليه السلام .

فصل

يؤيد هذا قوله سبحانه : ( ورفعنا لك ذكرك ) ( 3 ) ، قال المفسرون : معناه تذكر إذا ذكرت ، وإذا

وجب ذكر النبي وجب ذكر الله ، لما ورد عنه أن الصلاة عليه لا تقبل إلا بذكر الله ، فالصلاة على محمد

وآل محمد لازمة لذكر الله ، وذكر الله واجب ولازم واللازم واجب ولازم ، فالصلاة على محمد وآله

واجبة على كل حال بينة ، وإشارة ذكر محمد وآله ذكر الله لأن معرفة الله وذكره بغير معرفتهم

وذكرهم لا تنفع بل هو عقاب ووبال ، لأن المشروط لا يتم ولا يقبل إلا بشرطه ، كالصلاة بغير

وضوء ، فالوضوء شرطها فهي بغير شرطها لا تنفع ولا ترفع ، بل هي استهزاء ووبال ، وكذا الذاكر لله

مع إنكاره لمحمد وآله فإنه غير ذاكر فهو ملعون على كل حال .

دليله ما رواه عن النبي صلى الله عليه وآله أنه قال : لما خلق الله العرش خلق سبعين ألف ملك ، وقال لهم : طوفوا

بعرش النور وسبحوني واحملوا عرشي ، فطافوا وسبحوا وأرادوا أن يحملوا العرش فما قدروا ، فقال

الله لهم : طوفوا بعرش النور وصلوا على نور جلالي محمد حبيبي واحملوا عرشي ، فطافوا بعرش

الجلال وصلوا على محمد وحملوا العرش فأطاقوا حمله ، فقالوا : ربنا أمرتنا بتسبيحك وتقديسك ثم

أمرتنا أن نصلي على نور جلالك محمد فتنقص من تسبيحك وتقديسك ، فقال الله لهم : يا ملائكتي إذا

( 1 ) البقرة : 157 . ( 2 ) البقرة : 157 . ( 3 ) الشرح : 4 .