مشارق أنوار اليقين — الصفحة ١٧

البطحاء ، البشير النذير ، السراج المنير ، أول

الأنبياء بالنور ، وآخرهم بالظهور ، وسرهم في الأصلاب

والظهور ، أكرمهم شيعة ، وأعظمهم شريعة ، وأفصحهم كلاما ، وأرفعهم قدرا ، وأشرفهم كتابا ،

وأعزهم جنابا ، أشرف من تشرفت به الأعواد والأعضاء ، المنطق الإلهي ، أفصح من نطق بالضاد ،

النبي الكريم صلى الله عليه وآله ، والرؤوف الرحيم ، الأول ، الآخر ، الباطن ، الظاهر ، الفاتق ، الراتق ، الفاتح ، الخاتم ،

العالم ، الحاكم ، الشاهد ، القاسم ، المؤيد ، المنصور ، أبي القاسم محمد بن عبد الله ، الحميد المحمود ،

الصادق الأمين ، العزيز المبين ، المنتجب من خاص الطين ، المبعوث رحمة للعالمين ، صفي الله وصفوته ،

وإمام أصفيائه يوم البعث والنشور ، خاتم الأنبياء والمرسلين ، وسيد الأولين والآخرين ، صلى الله

عليه وآله الطاهرين . آمنا بالله وبمحمد صلى الله عليه وآله ، وبما دعانا إليه ، واتبعنا النور الذي أنزل

معه ( 1 ) ، وهدانا إليه ، وصيه الذي خص بالولاء واللواء والإخاء ( 2 ) ، نص النبي عليه ، أخاه وأمينه ،

وخليفته وقائد جيشه ، وحامل رايته ، وسلطان رسالته ، وإمام أمته ، مفديه بروحه ، ومتساوية

بمحنه ، عضده المعاضد ، وساعده المساعد يوم شدته ، سيد الوصيين ، وإمام المتقين ، وديان الدين ،

وصاحب اليمين ، وعلم المهتدين ، وخليفة رب العالمين ، وسر الله وحجته ، وآية الله وكلمته ، في

الأولين والآخرين ، القائم بالحق ، الإمام المبين مولانا وسيدنا علي بن أبي طالب أمير المؤمنين عليه السلام ،

الذي كمل بحبه الدين ، وقال بولايته أهل اليقين ، ورجحت به الموازين ، وبعده عترته الطاهرين ،

وذريته الأكرمين ، وأبناءه المعصومين ، وأوصياءه المنتجبين ، وأسباطه المرضيين عليهم السلام ، الهداة

المهديين ، خلفاء النبي الكريم ، وأبناء الرؤوف الرحيم ، وأمناء العلي العظيم ، ورثة المرسلين ، وبقية

النبيين ، وسادة الأولين والآخرين ، نواميس العصر ، وأخيار الدهر ، ذرية بعضها من بعض ، والله

سميع عليم ، وأشهد يا رب ، وأعتقد أن قولك حق ، ووعدك صدق ، وأمرت بالبعث والنشور ، وأن

الساعة آتية لا ريب فيها ، وأن الله يبعث من في القبور ، وأن الدين عند الله الإسلام ، جزى الله محمدا

صلى الله عليه وآله خير الجزاء ، وحيى الله محمدا صلى الله عليه وآله بالسلام .

اللهم فلك الحمد على ما أنطقتني به من حمدك ، وعلمتني من مدحك ، ولك الحمد على ما ألهمتني

من شكرك ، وأرشدتني إليك من ذكرك ، ولك الحمد على أيسر ما كلفتني من طاعتك ، وأوفر ما

أنعمتني من نعمتك ، اللهم فلك الحمد حمدا متواليا متعاليا مترادفا مباركا طيبا ، أبدا سرمدا مجردا

( 1 ) وفي الحديث أنه أمير المؤمنين عليه السلام راجع : تفسير نور الثقلين : 2 / 83 ح 300 . ( 2 ) إشارة إلى حديث المؤاخاة وحديث الغدير وحديث الراية في خيبر .