مشارق أنوار اليقين — الصفحة ١٦٣

والملك العظيم هو وجوب الطاعة على سائر العباد .

ثم أوجب على العباد طاعتهم بالتصريح فقال : ( أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر

منكم ) ( 1 ) يعني الذين قرنهم بالكتاب والرسول .

ثم نهى عباده أن يتفرقوا عنهم فقال : وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ( 2 ) يعني عليا

وعترته ، ثم قال : ( ولا تتبعوا السبل - يعني غيرهم - فتفرق بكم عن سبيله ) - يعني :

فتضل بكم عن سبيله ، فجعلهم سبيله الهادي إليه ، وطريقه الدال عليه .

ثم جعل من مال عنهم تابعا للشيطان ، ومخالفا للقرآن ، وعاصيا للرحمن ، فقال : ( ولا تتبعوا

الشيطان وهي طريق أعدائهم .

ثم بين أن من اتبعهم نال الرضوان ، وفاز بالغفران ، ونجا من النيران ، فقال : ( وادخلوا الباب

سجدا وقولوا حطة نغفر لكم خطاياكم ) ( 3 ) ومعناه قفوا عند علي وعترته فهم الباب وتمسكوا

بحبهم تأمنوا العذاب ، واتبعوا سبيله فهو أم الكتاب ، واعلموا أن عليا مولاكم يغفر لكم خطاياكم .

ثم عدد مقاماتهم في الكتاب وعينهم بالخص والنص ، فقال : ( وأنذر عشيرتك الأقربين ) ( 4 ) يعني رهطك المصطفين .

ثم خصهم بجوامع الشرف والتفضيل والتطهير ، وهذا هو الفضل الذي لا يجحد والشرف الذي

لا يحد .

ثم باهل بهم الأعداء فجعلهم على إثبات دينه شهداء ، وعلى نبوة نبيه أدلاء ، فقال : فقل

تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم ) ( 5 ) .

ثم خصهم بالمقام الخاص ، وجعلهم قنطرة الإخلاص ، ونهج النجاة والخلاص ، فقال : وآت ذا ،

القربى حقه ) ( 6 ) وهي خصوصية خص بها الرب الكريم فاطمة الزهراء بضعة الرؤوف الرحيم .

( 1 ) النساء : 59 . ( 2 ) الأنعام : 153 . ( 3 ) النساء : 154 . ( 4 ) الشعراء : 214 . ( 5 ) آل عمران : 61 . ( 6 ) الإسراء : 26 .