مشارق أنوار اليقين — الصفحة ١٦

الأدلاء ، وساقه بسوط القهر إلى ميدان الفناء ، وساوى بالموت بين الملوك والفقراء ، ذلك لطف

وعدل لنفوذ قلم القضاء ، والوصول إلى دار البقاء ، وإعادتهم بعد الموت لطفا واجبا لإيصال العوض

والجزاء ، فسبحان من فطر الخلائق ، فلم يعي بخلقهم حتى ابتدأهم ، ولم يستأنس بهم حين أوجدهم

وأنشأهم ، ولم يستوحش لفقدهم إذ أماتهم وأفناهم ، ولم يعجزه بعثهم إذ هو أهون عليه إذا دعاهم ،

للمحسنات وناداهم ، تبارك القوي القدير ، علمه بهم قبل التكوين كعلمه بهم بعد الإيجاد والتبيين ،

فسبحان من ألهم ، ومن له الفضل والمنن . آمنت بذي الملك والملكوت ، وأسلمت لذي العزة

والجبروت ، وتوكلت على الحي الذي لا يموت ، الرب المنفرد بالوحدانية وعدم القرين ، الحي القوي ،

العلي الغني عن المعين ، شهدت بواجب الوجود ، ومفيض الكرم والجود ، بالأحدية التي لا تحد ،

والوحدانية التي لا تعد ، والصمدانية التي ليس لها قبل ولا بعد ، والإلهية البسيطة التي كل لها ملك

ومملوك ، وعبدت من سري وفؤادي وروحي وخيالي وسوادي ، بأن الله هو الحق المبين وحده لا

شريك له ، له الملك ، وله الحمد ، الرب الفرد الصمد ، لم يلد ولم يولد ، ولم يكن له كفوا أحد .

شهدت لربي ومولاي مصور ذاتي ، ومقدر صفاتي ، الذي له نسكي وصلاتي ومحياي ومماتي ، بأنه

هو الذي لا إله إلا هو رب كل شئ ، وخالق كل شئ ومعبود كل شئ ، وملك كل شئ ، ومالك

كل شئ وبيده ملكوت كل شئ ، القيوم الأول ، قبل وجود كل شئ ، والحي الباقي بعد فناء كل

شئ ، الواحد المسلوب عنه الشبيه والنظير ، الأحد الذي لا كمثله شئ ، وهو السميع البصير ، لا

تدركه الأبصار ، وهو يدرك الأبصار ، وهو اللطيف الخبير ، وأن هذه الصفات الإلهية ، والمدائح

الربانية ، لا يستحقها أحد سواه ، ولا يملكها ويستوجبها إلا الله وأنه سبحانه حكم عدل لا جور في

قضيته ، ولا ظلم في مشيئته وأنه تجري الأمور على ما يقضيه لا على ما يرتضيه ، وأعتقد أنه من

عرف بهذا الاعتقاد وحده ، ونزهه عن مشاهدة المحدثات وعبده ، وأعلن شكر الإله وحمده ، فهو

مؤمن مخلص قد شملته العناية والمنة ، ووجبت له النجاة والجنة ، وذلك كله بلطفه وعنايته وحوله

وقوته ومنه وهدايته وإرشاده ودلالته . فسبحان من ابتدأ بالفضل ، وكلف بالعدل ، ومدح العلم وذم

الجهل ، وأفاض اللطف ، وأوضح السبيل ، ونصب الدليل ، وأرسل الرسل ، وبعث الأنبياء عليهم السلام

حكاما لإظهار أمره ، ونشر عدله ، ونصب الأوصياء عليهم السلام أعلاما لكمال دينه ، وبيان فضله ، بعثهم

بالهدى ودين الحق ، رسلا مبشرين ومنذرين ، صادقين معصومين ، إليه يدعون ، وعنه يقولون ،

وبأمره يعملون ، ثم جعلنا وله الحمد من أمة خير الأنبياء عليهم السلام ، وأطيب مخلوق من الطين والماء ،

وأشرف مبعوث شرفت به الأرض والسماء ، الجسد المطهر ، والروح المقدس المعطر ، الذي تعطرت به