مجمع الرسائل ( فارسي ) — الصفحة ٠.٣٦

مقدمه

قومهم إذا رجعوا إليهم " دسترسى مردم به علماء و امكان پاسخگوئى به آنان است .

بر اين اساس ، عده اى ملاك در تعدد مجتهدين بلاد را افق و اختلاف

اماكن مى دانند و لذا همانگونه كه در تورات نيز بيان شده ( اگر اصل عدم

تحريف و نسخ بر آن جريان داشته باشد ) و سيره عقلا بر آن است ، در مسائل

جزئى و سطحى مى توان به علماء هر منطقه مراجعه نمود و در امور متوسطه

بايد به علماء شهرها رجوع كرد و در امور مهم مملكتى به اعلم آن مملكت و در

امور مربوط به مسلمين بايستى به اعلم مطلق رجوع كرد و به طور كلى تا هنگامى

كه موجب عسر و حرج و مشقت نباشد بايستى به اعلم و اعدل رجوع كرد .

و : مناصب فقهاء و علماء ربانى ، مناصبى كه توسط علماء وفقهاء احراز

مىشود چند منصب است .

اول : منصب ولايت ، همانگونه كه از روايات و احاديث استفاده مىشود ،

اين منصب از سوى امام ( ع ) براى فقهاء و روات احاديث تعيين شده است ، و در

اين منصب فرقى بين علماء اصوليين و اخباريين نيست و بلكه بين علماء فقه و

اصول و كلام و حديث و مانند آن فرقى نيست و همانگونه كه فقهاء و اصوليين

داراى منصب ولايت هستند ، مى توان گفت كه علماء اخبارى ( مانند صاحب

وسائل و صاحب حدائق " قدهما " ) و علماى كلام و متخصصين در فن حديث

( مانند مرحوم آية الله بلاغى و مرحوم آية الله شرف الدين و مرحوم علامه امينى

و امثال ايشان ) نيز داراى منصب ولايت و نيابت مى باشند .

دوم : منصب نيابت از حضرت ولى عصر ارواحنا فداه ، اين منصب ،

منصبى بس رفيع و شرف عظيمى است و بلكه همانگونه كه مرحوم آية الله

والد ( قده ) بيان فرمودند : " زهى سعادت و مسرت اگر حضرت ولى عصر مرا به