مجمع الرسائل ( فارسي ) — الصفحة ٠.٣٠

مقدمه

درباره كيفيت حجاب و مقدار مجاز آن روايات و فتاوى مختلفى وارد شده است

ولى از همه واضح تر روايت معروف حضرت زهرا سلام الله عليها مى باشد كه

مى فرمايند : " بهترين چيز براى زن آن است كه هيچ مردى ( نامحرم ) او را نبيند و

او نيز هيچ مرد نامحرمى را نبيند " .

5 - اسلام : شرطيت اسلام در مرجعيت در كمال وضوح است بلكه با

توجه ادله عقليه و نقليه و به احتمال زياد ، اعتقاد مورد قبول از عامه مردم با

اعتقادى كه در مورد دانشمندان و علماء شرط است متفاوت مى باشد و به بيان

ديگر مى توان گفت اعلميت مورد بحث در مرجعيت ، اعلميت مطلق است پس اگر

كسى در معارف الهى و فقه و اصول اعلم بود و ديگرى فقط در فقه و اصول

اعلم بود و بايستى اعلم مطلق را مقدم داشت و آيات شريفه " يرفع الله الذين آمنوا

منكم والذين أوتوا العلم درجات " و " إنما يخشى الله من عباده العلماء " و امثال آنها

اختصاصى به علم فقه و اصول ندارد و البته احتمال شرطيت اعلميت در معارف

الهى براى مقام نيابت از حضرت ولى عصر ارواحنا فداه و ولايت در امور ،

بيشتر مى باشد .

6 - ايمان ، اشتراط اين شرط نيز از بديهيات است و اگر در نقل روايت ،

تنها وثوق راوى را از باب " رب حامل فقه إلى من هو افقه منه " ( 1 ) ، كافى بدانيم

در باب مرجعيت و نيابت از حضرت ولى عصر ارواحنا فداه بايستى درجات

ايمان را نيز مد نظر داشت چرا كه اين افراد از طرف امام عليه السلام به

صفت مأمون على الدين و الدنيا توصيف شده اند و مايه شگفتى است كه بعضى

از بزرگان و محققين سيره عقلا ( در مراجعه به طبيب اعلم هر چند كه

( 1 ) وسايل الشيعه ، ج 18 ، باب 8 از ابواب صفات قاضى ، حديث 43 .