مجمع الرسائل ( فارسي ) — الصفحة ٢٢٢

سؤالاتى پيرامون لباس نمازگزار

با آن ازاله نجاست از لباس و بدن خود كند چه به مدت يك روز يا ده روز يا

يكسال و يا كمتر و يا بيشتر از آن ، آيا اگر چنين شخصى تيمم كند و نماز

بخواند نمازش صحيح است يا خير ؟

ج : اگر تكليفش همين بوده صحيح است و اعاده و قضا ندارد .

5 - نمازگزارى است كه لباس او نجس است و لباسش هم منحصر به آن

است و قدرتى هم ندارد ، و از طرفى هم وقت نمازش تنگ است و همچنين

نمى تواند آن را از بدن خود بيرون آورد ، آيا اگر چنين شخصى با اين كيفيت نماز

بخواند نمازش صحيح است يا خير ؟

ج : صحيح است .

6 - اگر نمازگزار عالم به نجاست لباس خود نبود و در حين نماز ملتفت آن

شد و از طرفى هم وقت او تنگ است به صورتى كه اگر نماز را به هم بزند نمازش

قضا مىشود ، حال اگر چنين شخصى نماز خود را به همين صورت خوانده و تمام

كند آيا نمازش صحيح است يا خير ؟

ج : اگر شروع ( 1 ) در نماز ، وقتى بود كه اگر متذكر مى شد تكليفش

همين بود ، ظاهرا نمازش صحيح است ، و اكنون هم كه متذكر شد بايد مراعات

تكليفش در حال حاضر بنمايد كه آن انداختن لباس است كه اگر ساتر عورت او

است بايد برهنه نماز بخواند و به همين صورت از صور تكاليف ، و اگر شروع نماز

در وقتى بوده كه تكليفش غير از اين بوده احوط اتمام نماز است و بايد نماز را

قضا هم بنمايد والله العالم .

7 - هرگاه بدن و لباس شخصى به نجاستى كه معفو بود نجس شده باشد و

( 1 ) محمد كاظم طباطبائى - محمد باقر شيرازى : اگر مراد صورت جهل به نجاست باشد نه نسيان چنانچه ظاهر سؤال اين است ، آنچه از نماز را كه خوانده باشد صحيح است مطلقا و در مابقى بايد به تكليفش عمل كند .