مجمع الرسائل ( فارسي ) — الصفحة ٢١٣

4 - لباس نمازگزار

بسته باشد اشكالى ندارد ، اما اگر دستمال حرير به گردن بسته باشد احتياط دارد

ولى در كمربند و بند زير جامه به هر مقدار كه به كار برده شده باشد مبطل نماز

است ( 1 ) .

( مسأله 673 ) : اگر زن با پيراهن نازكى مانند كتان نماز بخواند و رنگ

بدن او معلوم نباشد اشكالى ندارد .

( مسأله 674 ) : حايل ميان مردان و زنان كه سايه ايشان در آن نمايان

باشد و يا سوراخ غير فاحش داشته باشد يا آنكه باد آن را پس ببرد و باز به جاى

خود برگرداند ، در همه اين صور اشكالى ندارد ( 2 ) .

( مسأله 675 ) اگر شخص در بين نماز علم پيدا كرد كه نجاست لباس

او پيش از نماز بوده ، با وسعت وقت بايد نمازش را قطع كند و اگر در بين نماز

نجاست بوجود آمده باشد در صورت عدم تنافى با فعل نماز ، بايد آن را از خود

دور كند و اگر نمى تواند بايد نماز خود را قطع كند ، و در ضيق وقت بايد به

صورت مذكور نمازش را تمام كند ، و اگر بعد از اتمام نماز عالم به حصول نجاست

شود نمازش صحيح است و اولى اعاده آن در وسعت وقت مى باشد .

( مسأله 676 ) : فرش زير مريض حكم لحاف رويش را ندارد و بايد پاك باشد .

( مسأله 677 ) : خواندن نماز با لباس نجس از مربيه طفل ( 3 ) با قدرت

( 1 ) محقق خراسانى : بنابر احتياط . ( 2 ) ميرزاى شيرازى - محمد باقر شيرازى : خالى از تأمل نيست . ( 3 ) محمد باقر شيرازى : با قدرت بر شستن ، بيش از يك مرتبه واجب نيست و اما با قدرت بر اجاره يا عاريه و امثال آن ميزان متعارف و عدم مشقت است كه آن هم به حسب بلاد و زمانها مختلف است .