مجمع الرسائل ( فارسي ) — الصفحة ٢١٢

4 - لباس نمازگزار

شود خواندن نماز با آن صحيح نيست و اما اگر مثل رطوبت و مو در لباس

نمازگزار مشتبه به حرام گوشت باشد اشكالى ندارد ولى نماز خواندن با پوست

سمور جايز نيست .

( مسأله 666 ) : شك در غصبى بودن محمول يا لباس نمازگزار اعتبارى

ندارد .

( مسأله 667 ) دستمال روى قروح و جروح كه به خون آلوده مىشود

حكم اطراف زخم را داشته و نمازگزار بايد مانند آن عمل كند .

( مسأله 668 ) اگر بطور مثال در لباس حريرى ( ابريشم ) به ميزان يك

دهم از غير حرير بافته باشند استعمال آن لباس براى مرد اشكالى ندارد و اگر

نمى دانست كه حرير خالص است و يا آنكه فكر مى كرد كه با غير حرير مخلوط

است ، بعد از علم به آن ، نماز گذشته‌اش صحيح است ( 1 ) .

( مسأله 669 ) : اولى در دستمالى كه از حرير بوده و روى زخم باشد

اجتناب نمودن است .

( مسأله 670 ) : پوشيدن لباس سياه براى نماز كراهت دارد .

( مسأله 671 ) : اگر لباس مرد منحصر به لباس طلاباف يا حرير باشد ،

بايد عريانا نماز بخواند البته در صورت قدرت و امكان .

( مسأله 672 ) : اگر وصله حرير در لباس مرد پهن تر از چهار

انگشت ( 2 ) باشد نماز او احتياط دارد ( 3 ) ولى اگر جلد دعا باشد و در دست

( 1 ) محمد كاظم طباطبائى : اگر چه احوط اعاده است . ( 2 ) ميرزاى شيرازى : در تحديد مقدار وصله و همچنين سجاف رجوع به غير نمايد . ( 3 ) محمد كاظم طباطبائى : اقوى با صدق وصله جواز است چنان كه در سجاف گذشت .