مجمع الرسائل ( فارسي ) — الصفحة ٢٠٧

4 - لباس نمازگزار

پر حيوانات مأكول اللحم - هر چند تزكيه نشده باشد و يا از مرده آنها كنده

شده است - باشد اشكالى ندارد و در آخرين مورد يعنى پوست جدا شده از بدن

ميته حيوان ، واجب است موضعى را كه با رطوبت به بدن ميته حيوان رسيده است ،

بشويند .

( مسأله 647 ) : پوشيدن لباسى كه از و بر خز يا سنجاب باشد براى

نمازگزار اشكالى ندارد بلكه هرگاه از پوست هريك از آنها باشد نيز جايز بوده و

اشكالى ندارد ليكن احوط اجتناب نمودن از غير و بر خز در نماز است .

( مسأله 649 ) : پوشيدن حرير ( ابريشم ) خالص بر مرد حرام است هر چند

در غير نماز باشد ، و نماز بر حرير باطل است هر چند آن لباس پوشاننده عورت

نباشد ، و همچنين خواندن نماز با آنچه كه نماز به آن تمام نمى شود مانند كلاه و

بند زير جامه و جوراب و امثال آن نيز در صورتى كه از حرير باشند جايز نيست ،

ولى در موقع ضرورت مانند محافظت از سرما و يا مرضى كه معالجه آن با پوشيدن

حرير است ، استفاده از حرير اشكالى ندارد .

( مسأله 648 ) : پوشيدن لباس حريرى كه به آنچه كه خواندن نماز با آن

صحيح است ممزوج باشد براى مرد اشكالى ندارد هر چند نسبت آنها يك دهم

باشد ، بلكه مادامى كه ممزوج در حرير محو نشود به طورى كه آن لباس را

حرير ( ابريشم ) ننامند ، نيز استفاده نمودن آن جايز است .

( مسأله 650 ) : نشستن بر روى فرش حرير و بر روى زين پوش حرير

سوار شدن و سربند زير جامه از حرير بودن و سجاف لباس را از حرير دوختن

جايز است و احوط آن است كه مقدار آن از چهار انگشت ( 1 ) بسته بيشتر نشود ،

( 1 ) ميرزاى شيرازى : در تحديد به چهار انگشت رجوع به غير نمايد . محمد كاظم طباطبائى : اقوى با صدق سجاف جواز است اگر چه بيشتر باشد .