مجمع الرسائل ( فارسي ) — الصفحة ١٩٠

2 - قبله

كسى كه عذرى دارد و اميد به بر طرف شدن عذر خود دارد در اين صورت واجب

است كه نماز خود را از اول وقت به تأخير بياندازد ( 1 ) .

( مسأله 598 ) : در وقت فريضه ، پيش از ادا كردن نماز فريضه لازم

است كه نماز مستحبى را احتياطا ترك كند ( 2 ) ، و اگر بخواهد قضاى نماز

فريضه‌اى در اين موقع بجا آورد اشكالى ندارد .

( مسأله 599 ) : شرايط نماز مانند وضو و غسل و دخول وقت و شناخت

قبله و امثال آن را هرگاه شخصى به تفصيل نداند و آن را درست انجام دهد و در

تزلزل و شك هم نباشد نمازش صحيح است و همچنين در منافيات نماز مانند

سجده سهو و شك و سهو اگر آنها را نداند و براى او هم اتفاق نيفتد نمازش

صحيح است ، و اما آنچه عادتا در نماز اتفاق مى افتد نسبت به حال شخص ، مانند

شك سه و چهار و شك در افعال و اجزاى نماز مثل قرائت و اذكار نماز ، و شخص

ملتفت به جهل خود بود و تحصيل مسأله نكرد و مشغول نماز شد صحت نمازش

مشكل است و در صورتى كه در بين نماز تزلزلى در مسأله كه به ندرت اتفاق

مى افتد ، روى دهد و شخص با جهل به حكم مسأله مشغول نماز شود ، با وجود

وسعت وقت و قدرت بر تحصيل مسأله ، بايد نمازش را قطع كند ( 3 ) و آن را تحصيل

كند و در ضيق وقت بايد به مظنه يا احتمال خود عمل كند و اگر مظنه ندارد بايد

به قصد سؤال نمازش را تمام كند و بعد از نماز سؤال كند ، اگر مطابق حكم

( 1 ) محمد كاظم طباطبائى : تأخير نماز در مسأله تيمم واجب نيست . ( 2 ) محقق خراسانى : حكم اين مسأله گذشت . محمد كاظم طباطبائى : ليكن واجب نيست . ( 3 ) محمد باقر شيرازى : بلكه بايد به ظن عمل كند و نماز را تمام كند و بعد سؤال كند ، اگر مطابق فتواى مجتهد بود نمازش صحيح است .